一月二〇日（土）富士見町教会を会場に東京信徒会が開かれた。参加者七五名。 開会礼拝、長村亮介牧師による説教「主よ、その水をください」に続き、聖学院大学の阿久戸光晴学長による講演が行なわれた。氏は「教育基本法『改定』論議の奥にあるもの…明日の日本社会に福音が訴えること…」と題して、教育基本法論議の奥にある問題と教会のとるべき社会的役割を語った。 冒頭、夏目漱石著「夢十夜」から、「見えるものは、現れているものから出てくるのではなく、御言葉を中核とする明確なビジョンから現実構造となって出てくる」として、教育目的の明確な姿を持ちながら考えようと前置きした。 さらに現在の日本の状況を芥川龍之介著「トロッコ」を引用して示唆した。トロッコおじさんの誘惑の結末から、一目散に母親の懐に飛び込んだ少年。主人公がその安住の地であるはずの故郷をはなれて、今東京で校正の仕事をしている現実。美しい日本に戻ろうと……

▼ある時、先輩牧師が三〇年のローンで自宅を建てた。隠退までそんなには時間がないだろうと思い、「良くローンが組めましたね」とからかったら、「生命保険に加入させられたよ」と寂しげに答えた。「命が担保ですか」とつまらない軽口を叩いたことを、後に悔んだ。その人は、僅か数年後に亡くなった。▼牧師の妻だった人が、息子が家を建てたことで、初めて自分の家を持った。喜び安心した満面の笑みが忘れられない。それまでは彼女の家は教会。車椅子になっても、召される時まで、礼拝に通い続けた。▼八〇歳近い牧師の、涙を流しながらの訴えに、心をえぐられた。小さな教会と幼稚園に、生涯を捧げて来た。結果、その期を自覚しても、隠退後の住まいも生活の術もないという。しかし、自分の老いと共に教会が疲弊して行くのを見るのも辛い。▼天国に住まいを用意していただいている。しかし、それまでの時を過ごす家がいる。いろいろな思い煩いを貯め込んで汚……

髙橋　豊 ・はじめに 1．一九六四年度に発足した教団年金制度については、四〇年余りの過去があり、その結果として現在がある。 そして将来については、在職四〇年の教師が隠退され終身遺族年金を含めて考えるとき六〇年余り先までを年金数理を用いて考えねばならない。 ・過去 2．制度発足前に隠退された教師のために、教団は現行の教師退職年金制度とは別に、謝恩金制度を維持してきた。この二つの制度を維持するために、信徒運動として「隠退教師を支える運動」が一九七八年の第20回教団総会で承認され現在年額7千万円がささげられるまでに成長してきている。そして謝恩金制度がその使命を全うする見通しも得られていることは感謝である。 3．教師退職年金制度は、掛金制を導入しつつも給付の格差を小さくし連帯互助の制度設計がなされている。 一九六四年度発足後、過去勤務債務（積立不足）が発生し次第に……

水曜日夜の祈祷会は会議や出張で牧師が不在となるときがある。そういうときはその週の担当役員が主体となって集会を行う。必ずしも担当役員が奨励を行うのではなく、担当役員が奨励者を決めるのである。いつもは牧師が奨励をしているが、教会員が奨励すると、いつもより出席者が多い。奨励者を励ます意味もあり、ぜひ証を聞きたいのである。 以前、水曜日の祈祷会は教会員が順番に奨励を担当した。そのときは結構使命を持って臨み、出席者が多かった。順番制が良かったのは、自分が奨励を行う前の週の祈祷会には、様子を知るために出席するからである。従って、その頃の祈祷会の教勢は増えていた。しかし、一巡して二回目となると、今回はパスという人が多くなり、結局また牧師が奨励を担当するようになった。 しかし、教団書記を担うようになってから、水曜日の祈祷会を留守にすることが多くなった。そのため、教会員に奨励を委ねるのである。牧師が不在……

受けとめる愛 菅原さんが福祉の仕事に関わるきっかけとなった出来事は、学園紛争時代、ボランティア活動で訪問した婦人保護施設で起きた。施設を無断外出した女性が戻ったところを、寮母が厳しく咎めた。すると女性が逆上し、寮母に向かい自分の境遇の悲苦を訴え、ナイフを振りかざした。そのとき寮母は女性と向き合い、覚悟を決めて言った。「いいわ、私の命をあなたにあげる！その代わり、私の分もちゃんと生きて頂戴！」。すると突然その女性は「うわー」と、叫びとも悲鳴ともつかない声を上げ、自分に向けてナイフを切り下ろした。相当な重傷を負い、長い入院生活を経て施設に戻った彼女は「今まで私を利用し騙す者しか周りにいなかった。でもこの寮母は私に命をくれると言った。こんな人と生まれて初めて出会った」と言って、その後生き方がまっすぐに変えられたという。 この壮絶な出来事を通して、菅原さんの人生も変えられた。 「自分は偉……

北海教区では、毎年度「年頭修養会」という大きな修養会が行われています。基本的に一月に開かれるこの集会を各地区が交替で企画することになっています。今年度は雪の多い道北地区の担当ということもあり、十一月三日、四日に新富良野プリンスホテルで「年度修養会」という名称で行われました。一九五〇年代に日本キリスト教会の集団離脱後この「年修」が北海教区にとって欠かせないものとなり、今年で五五回目を迎えました。全道から全世代が参加できるので、今回五〇〇名以上の参加申し込みがありました。教師や信徒、子どもや大人が北海教区の宣教課題の重要性を学び、交わりを深め、賜物を分かち合い、そして一人ひとりが神の民として招かれている確信を得ることができるのは「年修」です。 今回のテーマは、多様性（パッチワーク）こそが私たちの豊かさであり、私たちの命を支えているということから「北の大地の豊かさ～命のパッチワーク～」となりま……

主に導かれて 西八條久江（福岡玉川教会員） 一九七五年十月、水郷の地、近江八幡教会で、当時、ヴォーリズ記念病院でチャプレン、近江八幡教会担任教師をしていた夫と結婚したのが牧師のパートナーとなった出発でした。ここでは、CS教師の奉仕をさせていただく位で、新婚時代を楽しく過ごしました。約二年後、牧師の妻として初めての現場に遣わされることになります。最初は、雪深き地・長岡教会、次は肥後の地・熊本草葉町教会、そしてエネルギッシュな地・福岡玉川教会で現在過ごしています。 長岡教会では、若い私たちを教会の方々が寛容な気持ちで受け止めてくださり、十九年近く過ごしました。子どもたちが小さい時、地域で子育て中のお母様方を誘い、教会を会場に共同保育会を開きました。子どもたちも、友だちがたくさん出来て楽しく遊びました。また、当時、新潟地区では、牧師家族会が持たれており、我が家の子どもたちは牧師の子ども……

★HIV／AIDSからのメッセージ／時＝2月17日14時～17時／所＝女子学院会館／講師＝生島嗣氏／参加費＝千円／主催＝全国キリスト教学校人権教育研究協議会　関東ブロック／問合せ＝NCC教育部TEL・FAX03-3202-0321 ■訂正　4617・18号1面荒野の声欄、「水沢教会」を「土沢教会」にお詫びして訂正いたします。

中野節子氏（無任所「別帳」教師） 十一月十七日、逝去。九〇歳。大阪市に生まれる。一九三八年ランバス女学院神学部卒業。吹田教会、洛東教会教師を務め一九四二年休職した。遺族は甥の信さん。 井上隆雄氏（無任所教師） 十二月七日、逝去。三七歳。兵庫県に生まれる。一九九二年関西学院大学神学部卒業。二〇〇三年准允受領。遺族は父の和雄さん。  

★＝招集者、○＝信徒 【宣教委員会＝七名】 ★高橋　潤（中京）、米倉美佐男（聖和）、○小中乃芙子（永福町）、川崎善三（米子錦町）、東島勇人（益田）、篠浦千史（さや）、知花正勝（与那原） 【伝道委員会＝七名】 ★北　紀吉（愛宕町）、山本光一（北海教区）、渡辺兵衛（青森）、竹井真人（波浮）、○大見川昭子（大阪）、土肥　聡（室戸）、具志堅　篤（読谷） 【教育委員会＝六名】 ★岸　憲秀（千葉本町）、塚本潤一（高崎）、真壁　巌（相愛）、加藤　誠（静岡一番町）、○筧　伸子（茨木東）、池上信也（三瓶） 【社会委員会＝六名】 ★張田　眞（鳥居坂）、柴田　彰（川谷）、西之園路子（蒲原）、上地　武（大正）、○土井しのぶ（高梁）、安田和人（小倉日明） 【世界宣教委員会＝五名】 ★木下宣世（西千葉）、若月健悟（国分寺）、友川　栄（上星川）、伊藤瑞男（静岡）、上内鏡子（神戸イエス団） 【教師委……