第34総会期第五回宣教委員会が六月十二～十四日、沖縄で開催された。豪雨と落雷の影響で、宜野湾セミナーハウスには遅れて到着した。 当委員会は、沖縄で開催するにあたり、特に沖縄の歴史を学ぶことをプログラムに組み入れた。沖縄大学で教鞭をとる又吉盛清（またよしせいきよ）教授（沖縄・東アジア地域研究専攻）の講演を聞いた。又吉氏は、過去の植民地支配と侵略戦争の歴史を今日的な課題と結びつけて、具体的な事象を挙げて明らかにする調査研究がなおざりにされてきたことを懸念しつつ、これまで執念とも言うべき調査研究を行ってきたことを語った。その研究の成果は、著書『日露戦争百年』に詳述されている。講演は「沖縄でアジアを考え、アジアと共に生きる」と題し、主に「私と台湾-植民地問題を考える」ことに焦点をあてて、一八七四年の台湾出兵から一八七九年の琉球処分を経て沖縄から台湾、更に朝鮮、中国等の支配に向かう日本植民地主義の……

▼主任担任教師として初めて執行した葬儀式は、五才の男の子のものだった。▼将来牧師になった時に、葬儀を司るということは、勿論、神学校の時から念頭にあった。それに備える授業もあった。しかし、本当の意味での自覚はなかった。▼何回かの葬儀で、その都度、牧師として働くことに挫折感を覚える程の体験をした。同時に、全く矛盾する思いを味わった。牧師になった、神さまに用いていただいたという実感を与えられた。▼誰ひとり出席者のなかった祈祷会の直後に、青年がふらりと礼拝堂に入り込んできた。式を目前にした婚約者の裏切りを知り、死んだ方がましだという告白を聞いた。慰め励ます言葉を持たない自分の無力に、辞めた方がましだと、その時は思った。▼白々と夜が明けようとしている時に、ガリ版の週報を刷り直した。どうしても、予告した箇所で説教原稿が書けなかった。▼特別な体験ではない。誰もが体験することだ。打ちのめされて、ただ、主に……

教師である重さを実感する 参加者の関心は説教に集中 二〇〇六年度新任教師オリエンテーションが、六月二六日から二八日まで静岡県伊豆市にある天城山荘を会場に開催された。主題は今年度も「教団の教師として宣教を共に担う」。参加した新任教師は七一名（昨年度未参加者九名を含む）、教育委員会から委託を受けているキリスト教教育主事の参加は三名、関係者を含めると計九七名が参加した。無我夢中で駆け抜けた新任教師が自らの三ヶ月の歩みを振り返り、教師であることの重さを実感する三日間となった。 新任教師オリエンテーションの大まかな日程は次のようなものである。第一日目、「合同教会としての教団」山北宣久教団総会議長。第二日目、「教団の教師像」小林眞副議長。「教団の働き」竹前昇総幹事。「教団の取り組み～差別と人権」東岡山冶部落解放センター運営委員長。「牧会の課題」佐藤誠氏（特別講師・愛誠メンタルクリニッ……

私たちは、言うまでもなく、プロテスタント教会に属するキリスト者であるが、その信仰の大枠は、少々乱暴な表現をすると「聖書正典と信仰義認」の二つであろう。 しかし私たちは、より狭く、日本基督教団という教会に所属する。 従って、その場合の枠とは、前述の二つの枠を前提として、教会組織としての法や規約などが加わり、具体的には「教団信仰告白に立ち、教憲・教規に則る」ことになるのである。 このことは、キリスト者としての誕生の「洗礼式」と、教師としての出発の「准允式」に用いられる式文を見ても明らかである。 即ち、両方とも、誓約に際して「教団信仰告白を告白すること」と、「教憲・教規を守ることを志すこと」の二つが、当該の本人に求められており、この誓約時に「ノー」と拒めば、キリスト者にも教師にもなれないのは当然のこと。 各教区総会に問安使として挨拶をし、「教憲・教規が、私たちの土俵」と言うと、「頷く人……

主の聖名を讃美いたします。 ジャワ島中部を襲った去る5月27日の地震による災害は、報じられる度に犠牲者の数が増しています。ユニセフの発表では、家を失った人の数は13万にも及ぶと言われています。 WCCとルーテル教会世界連盟（LWF）でつくる人道支援組織ACTは、そのメンバーである現地の教会や団体YAKKUM Emergency Unit（YEU）、Church Woｒｌｄ Service（CWS）、Yayasan Tanggul Bencana Indonesia（YTBI）による調査とそれに基づく救援を行うための募金準備をすすめています。 日本キリスト教団でもそれにこたえることができるように、救援のための全国募金を行います。祈りをもってお献げ下さい。 集まった募金はACTから右記の団体の救援活動のために用いられます。 ▼募金期間＝2006年8月末まで ▼目標額＝特に定めません……

■主　題　「ルーツからヴィジョンへ～合同教会における会衆主義の課題と可能性～」 ■と　き　2006年8月28日（月）～29日（火） ■ところ　同志社大学今出川寒梅館1階（旧学生会館）および関西セミナーハウス ■講　演　原　　　誠さん（同志社大学神学部） ■発　題　西岡昌一郎さん（旭川六条教会） 菅根　信彦さん（神戸教会） 小西　望さん　（仙台北教会） ◎案内、申込書を必要とされる方は、下記実行委員会までご連絡ください。 ◎参加申し込み〆切：7月29日（土） 〒621－0803　京都府亀岡市河原町165－2　丹波新生教会 竹ヶ原政輝気付 「同志社神学協議会2006」実行委員会 TEL：0771－23－0596　FAX：0771－23－2475

去る六月二日、教団教誨事業協力会による教団全教誨師協議会・教区代表者会が開かれ（於高輪教会）、各地から三八人が参加した。例年は一泊研修会だが、今年は前二日間「全国教誨師連盟創立五〇周年記念大会」があり、それに引き続いての会合である。 「記念大会」には各教宗派教誨師が千人余参集した。教団山北宣久議長も、日本宗教連盟理事長として来賓祝辞を述べた。キリスト教教誨師はカトリックを含め諸教派から約百名が参加し、一夜「全キリスト教教誨師連絡協議会」も持たれた。 一九〇八年に制定された「監獄法」が百年ぶりに改正され「刑事施設及び受刑者の処遇等に関する法律」となり、今年五月に施行された。新法は、宗教教誨の意義や教誨師の立場が明確にされたもので、時代に即したものとなったが、実際の運用や行政のあり方など、今後の課題もある。 教団では現在八〇余名の教誨師が各地の刑務所、拘置所、少年施設などで被収容者の宗教……

50年、共に生かされて 斎藤　潤 （水元伝道所会員） 私ども夫婦は、今年、結婚五二年になる。そのうちの四〇年は東京・葛飾の堀切教会に仕え、その後の十一年は、同じ葛飾区内でも北東端の水元の地で、自宅を開放して開拓伝道に従事。昨年、近くに小さな新会堂を与えられたばかりである。 しかし、改めて「牧師のパートナー」と言われるとちょっと考え込んでしまう。そもそも私は、結婚後の六年は学校の教師として、途中の二〇数年間は教会と同じ構内にあった社会福祉法人立の保育園の事務職員として勤務していたので、週日の教会の奉仕はほとんど出来なかった。加えてオルガンは弾けず、お花は活けたことがなく、料理は苦手で、「牧師の奥さん」に必要と昔だれかから聞いた条件（？）を今に至るまで何一つ満たしていない。ただこの五二年、牧師である夫の一番身近にいて、一緒に生きてきた、いや生かされてきたというだけである。 私ども……

小澤一雄氏（隠退教師） 五月一日、逝去。八〇歳。神奈川県に生まれる。一九五一年日本基督教神学専門学校卒業後、伊東教会に赴任。五三年から六六年まで三崎教会牧師、六九年から八六年まで米国、カナダで日系教会宣教師として務め、八七年から九二年まで旭川豊岡教会を牧会し隠退した。遺族は妻の芳子さん。 佐々木忠一氏（別帳教師） 五月五日、逝去。九〇歳。福島県に生まれる。一九四一年青山学院神学部卒業、四二年同志社大学神学科卒業後、洛西教会に赴任。その後洛陽教会を経て五一年から五七年まで石神井教会を牧会した。遺族は妻の喜代子さん。 鵜飼　勇氏（隠退教師） 五月一九日、逝去。八三歳。東京都に生まれる。一九五二年日本基督教神学専門学校卒業後、鎌倉教会に赴任。五六年から九八年まで銀座教会を牧会し、隠退した。遺族は妻の栄子さん。

第十九回神学校等人権教育懇談会が六月五日午後一時より教団会議室で行われ、土井健司（関西学院大学神学部）、黒田裕（聖公会神学院）、横山義孝（東京聖書学校）、鈴木脩平（日本聖書神学校）、孫裕久（農村伝道神学校）、柳時京（立教大学チャプレン）、竹前昇（日本基督教団総幹事）、宮田誉夫（部落解放センター運営委員）、大久保正禎（日本基督教団王子教会）、東谷誠（部落解放センター）、西村篤（同志社大学神学部）の十一名が参加した。 礼拝を大久保牧師が担当し、その後「キリスト教と人権」と題して小柳伸顕部落解放センター活動委員が発題を行った。「人権教育とは何か」ということに「歴史教育」「平和教育」「感性の教育」の三点から焦点をあて、歴史教育では田中正造をとりあげた。田中正造が日本キリスト教史の中で注目されることがなかったことを指摘しつつ、どのような信仰者であったかを説明。また平和教育では阿波根晶鴻氏、ハロルド……