現在の立場の故に、「同宗連」の「副議長」も担当しており、他宗教（者）との交流も深い。 四月中旬、その同宗連役員会のメンバーが、浜名湖近くの「方広寺」を訪問されたので、せっかくの機会だから夕食をと、取材の終わる頃に迎えに行った（仏教系二人、新宗教一人）。 食事には少し早く、小堀遠州作庭で有名な龍潭寺に行ったが、山門への道で「ここは庭の手入れが大変だな。一年間に三百万くらいかかるぞー。うちは、何千万だよー」と俗っぽい話。 こんな言葉を交わしながら、本堂に入ったが、仏教系の方は当然と言えば当然だが、仏像の前では無言で合掌（両手ではないが、右手を胸の所に持ってきて黙祷）されたが、その所作が、実に見事。 つまり「庭の手入れに何千万かかる」という俗っぽい話をするが、仏像の前では、その所作が見事に決まる。見るからに修行をキチンと積んだことが分かり、背広姿の普通の人がその所作の時には「僧」と化し、……

ドルカスのお母さんと大家族 使徒言行録9章に「タビタ-訳して言えばドルカス、すなわち「かもしか」-と呼ばれる婦人の弟子がいた。彼女はたくさんの善い行いや施しをしていた」とある。「やもめたちは皆そばに寄って来て、泣きながら、ドルカスが一緒にいたときに作ってくれた数々の下着や上着を見せた」という言葉に、ドルカスの人となりが窺われる。 摩尼昌子さんは、このドルカスの名を冠した乳児院「ドルカスベビーホーム」の施設長として、新生児から二歳児まで二〇数名の子どもたちと生活を共にする。時代は超少子化。しかし乳児院で生活している乳幼児の数は一九六〇年代から変わっていない。乳幼児が施設で生活しなければならない理由は、家族の病気と家庭生活を維持できない事情とに分けられる。不倫や虐待など、その時代にマスコミに取り上げられる問題が、必ずその時代の入所理由となってくるという。最近は、虐待によって障害を持つよ……

今年のはじめ一月十九日の朝八時半頃、大久保教会の牧師館が、隣家から出た出火によって延焼しました。幸い主任牧師川上善子先生と担任教師川上朝恵先生は、近隣の人たちの助けもあって、無事でしたが、お住まいを完全に失うことになりました。 大久保教会は、主日の礼拝だけは、近くの矯風会館を借りていますが、その他の活動は、牧師館である川上先生方のお宅を中心に行ってきました。ですから、今回の被災で、大久保教会は教会の伝道活動の拠点を失った状態になりました。 被災状況を知った東京教区北支区、矯風会をはじめ、婦人会連合関係の方々など、川上先生方と交わりのある諸団体・学校が、いち早く支援の手を差し伸べて下さり、お支え下さっております。 これらの支援活動に加えて、川上善子先生の神学校（東京神学大学）時代の同級生有志で、さらに支援の輪を広げようと、「川上善子先生を支える会」を立ち上げました。この会は、同級生川上……

互いに近づき、神へと近づく ユージン・ホール （合同メソジスト教会派遣宣教師） テサロニケの信徒への手紙一2章8節「わたしたちはあなたがたをいとおしく思っていたので、神の福音を伝えるばかりでなく、自分の命さえ喜んで与えたいと願ったほどです。あなたがたはわたしたちにとって愛する者となったからです」。 ◇◇ 三年前、妻と私がシアトルから新潟に来た時、私たちはひとつの望みをもっていました。若い人たちにキリスト教を伝えることでした。 新潟市は人口八〇万人以上。十三歳から二二歳の青年はおよそ七万五千人。実際にイエス・キリストの福音の素晴らしさをまだ聞いたことのない、若者たちです。私たちはここでは唯一の日本基督教団の宣教師ですが、神の国のために、自身の賜物を喜んで用いる数人の友がいます。 教会学校のプログラムが継続されている一方で、教会の若者との関わりに身を捧げる宣教や、教会に行って……

藤波良也氏（毛呂教会牧師） 昨年一二月二〇日、逝去。六九歳。東京都に生まれる。一九六四年青山学院大学大学院修了後、尾道吉和教会に赴任。六五年から毛呂教会を牧会した。遺族は妻の陽子さん。 石川孝司氏（宿河原教会牧師） 三月一九日、逝去。七二歳。東京都に生まれる。一九六七年日本聖書神学校卒業後、宿河原教会に赴任し、牧会した。遺族は妻の兼子さん。 左近節子氏（隠退教師） 三月二四日、逝去。八一歳。東京都に生まれる。一九五六年東京神学大学大学院修士課程修了。五五年から八三年まで横浜共立学園に教務教師として奉職し、隠退した。遺族は養女の和子さん。 大庭昭博氏（青山学院大学教務教師） 四月三日、逝去。五八歳。福岡県に生まれる。一九七五年青山学院大学神学科卒業、七九年立教大学大学院修了後、碧南教会に赴任。その後早稲田教会、佐世保教会を経て、九七年から青山学院大学に教務教……

四六〇一・〇二号四面、人ひととき欄、「多摩全生園」を「多磨全生園」、「ライ予防法」を「らい予防法」、「神山複生病院」を「神山復生病院」にお詫びして訂正いたします。

顔が見える連帯 高橋敏通 都市部の教会から転任してきた教師に、時々「西中国教区ではきめ細かい連帯がなされていますね」と変に感心される。しかしそれは何も当教区だけのことではなく、他の地方教区でも同じであろう。歴史的に地域のつながりを大切にしてきたからであり、またそうせずにはいられなかったという面もある。 当教区では教職謝儀互助制度をはじめ、会堂建築資金、教会伝道活動援助金など、さまざまな財政面での連帯を行っている。特に発足させて十五年余になる教職謝儀互助制度は、信徒・教職が各々献金を出し合い、それに一般会計からも資金を繰り出して運営している。昨年度の献金は目標額に対して一一〇％の達成率であった。自ら属する教会も決して楽ではないのに、さらに教区内諸教会を覚えて、毎年このような献金をささげられていることに、長年関係してきた者として感動すら覚えている。こうした献金運動は、それをどのように……

第34総会期第三回障害者差別問題小委員会が、教団会議室にて四月十七、十八日に行われた。 開会礼拝では、田中文宏委員が、コリント一12章1〜10節より「主の答えは、パウロが求めたものではなかったが、祈りの中で、肉体のとげが十字架の恵みへと導かれた。神によって我々の弱さが用いられる。弱さを誇ると言うよりも、弱さを通して現される神の恵みを誇る」というメッセージが語られた。 前回記録承認、第三、四回宣教委員会報告、「かがやけともに」の発行、「障害者差別問題と取り組む活動者全国交流会」への献金状況が、それぞれ資料に基づいて行われた。 「障害者自立支援法」（四月施行）及び当該法律の問題点などについて、長尾邦弘委員より発題があった。今後、変遷が予想されるので、状況に応じて課題とすることとした。 データーベースについては、各委員が可能な範囲で収集することとなっていたが、個人情報保護法などにより問題……

在日大韓基督教会と日本基督教団との宣教協力委員会が三月二二日から二三日にかけて、「両教会の宣教課題と宣教協力」とのテーマのもとに山梨県の石和で開催された。宣教協力委員会は毎年開催されており、今回で第四二回となる。両教団の役職（在日大韓基督教会五名、日本基督教団八名）が集い、宣教の課題を協議するのである。開催のお世話役は交互にしており、今回は在日大韓基督教会が担当している。 開会礼拝では李聖雨総会長が創世記26章のイサクの井戸掘りから、与える余裕を示し、「在日大韓基督教会は日本基督教団から多くを与えられていたが、いまや与える教会になろうとしている。余裕とは多くあるというのではなく、共に生きようとする姿勢である。そのことで神の前に有益な教団となることができる」とメッセージを述べた。 第一日目の夜は三月に神戸で開催された宣教方策会議について岩﨑隆宣教委員長が報告を行った。続いて山北宣久議長が……

第56回九州教区総会は、五月三～四日、福岡市の九州キリスト教会館を会場に開催された。 総会前日二日夜には議員研修会を開いた。「奄美伝道50年」を主題として、西畑望九州教区議長の発題、奄美地区の議員による教会紹介をおこない、九州教区にとっての奄美伝道がどういうものであったかを話し合う時が持たれた。 総会開会礼拝の説教は小久保次郎牧師（久留米櫛原）により「成り立たない状況に立つ神」と題して行われた。 宣教協力している在日大韓基督教会西南地方会、宣教協約を結んでいる韓国基督教長老会群山老会の皆様と聖餐式を共にできたのも喜びであった。 礼拝後、正議員二五〇名中一九四名、准議員二一名の出席が確認され、開会が宣言された。 議案では次の二件が可決された。①受允者承認に関する件。議場での承認後、四名の准允式が執行された。 ②次期九州教区宣教基本方針に関する件。来年の教区総会に向けて、宣教基本方……