相原一博氏（波佐見伝道所　主任担任教師） 11年1月3日、逝去。60歳。福岡県に生まれる。'76年関西学院大学院を卒業、'77年千里ニュータウン教会に赴任、北千里教会、福岡中部教会、大牟田正山町教会、広島キリスト教社会館を経て、'98年より波佐見伝道所を牧会した。遺族は妻・相原美智子さん。  

  第37総会期第1回年金局理事会が、さる1月28日（金）教団会議室で開催され、教区代表理事、東京教区支区代表を含め26名（沖縄教区は欠員）が出席した。 先ず、新理事長選出に関しては、招集者である籔田安晴氏が推薦され、満場一致で年金局理事長に選任された。 次いで、常任理事には疋田國磨呂、池田浩二、中林克彦、川原正言、各理事を推薦する提案がなされ、一同はこれを承認した。年金局常任理事会は内藤留幸総幹事を加え6名で構成される。常任理事会の下には、従来通り制度検討諮問委員会と資産運用諮問委員会を設置する。 制度検討諮問委員会は中林常任理事が担当し、資産運用諮問委員会は川原常任理事が担当する。このこともあわせて承認した。 資産運用と経済状況について、2010年3月末と比較して、日経平均株価が約8%低下し、為替が円高になったので、同年12月末の資産の評価損が約……

  独立的な姿勢が強い中での協力 佐野　英二   西南支区は、渋谷区、港区（一部南支区）、世田谷区（一部南支区）の3区、44の活動教会から成り立っております。その内の10教会は幼稚園を併設しています。また支区内には、キリスト教主義の学校が、大学を含め3校あり、社会施設は4施設あります。 次に東京教区における各支区の現住陪餐会員数を％で見てみます。（支区名...2003年度・5年後の2008年度の順です） 西南...27％・27％、東...18％・18％、南...16％・15％、北...22％・22％、千葉...17％・18％。数的には殆ど変化はありませんが5年後の2013年の統計が注目されます。 西南支区の諸教会は、独立独行的な姿勢が強いと言えます。その中で"協力"し合うことに着眼して、一昨年「西南支区教会フェスティバル－とにかく集ろう！……

  第36総会期第10回教師検定委員会が、1月24日（月）～25日（火）、教団会議室において、委員7名全員が出席して行われた。 まず委員長・事務局報告において、第37回教団総会における昨秋の教師検定試験合格者承認について、また2011年春季教師検定試験の受験要綱送付と願書受付の状況について報告された。さらに、教師検定規則第4条変更に伴い、1年後に迫った変更規則に基づく試験実施に向けて、関係する3神学校との連絡について報告された。 次いで、2011年春季教師検定試験の準備を、以下のように進めた。 ①学科試験および面接試験の日程と試験会場について確認した。個人面接は、受験者の居住地に配慮して、原則的に遠距離の方から行うこととした。 ②補教師受験志願者58名と正教師受験志願者15名の受験資格を、個別に照合した上で確認した。 ③他教派からの教師転入志願……

  1月31日（月）～2月1日（火）、教団会議室において今総会期第1回部落解放センター運営委員会が開催された。 出席者は30名。組織会がなされ、運営委員長に東谷誠（大阪教区）、書記に多田玲一（九州教区）が選出された。新しい運営委員が紹介され、毎回新しい運営委員が組織される度に確認してきた「運営委員の役割」が再確認された。常任運営委員会、活動委員会が組織され、また活動委員会や各担当も同時に承認された。また、新しく会計監査を担当する駒木和男監事（大阪教区）が紹介され、2名の会計監査監事が承認された。 定例の活動はこれまで通り継続されることが承認され、新しい予算が承認された。第11回全国会議の決算、報告書の作成が承認された。次回の全国会議開催地選定は継続審議となった。 今年6月から7月にかけて関東教区で開催される「部落解放関東教区キャラバン2011」の計画が関東……

  ▼誰もが一度や二度は「さかだち」をした経験を持っていると思う。控えめに言っても、多くの人が何度も挑戦し、そして退けられている。その動機は、大抵健康問題にある。医者に勧められてという場合が殆どかも知れない。理屈では分かっていても、なかなか実行できない。体調不良の自覚があって、初めて、真剣に取り組むことになる。▼さて、覚悟を決めて、エイヤっとかけ声をかけても、最初からうまくはいかない。無理をしないで、少しずつ、少しずつだ。三日坊主に終わらないこと、継続することが、肝要だ。一ヶ月二ヶ月と続けられたら、次第に確かな効果が現れる。▼しかし、効果が出た時が、大きな危機だ。とりあえずの目標を達成する、体重が減る、体調が良いとなると、最初の必死な思いが、萎えてしまう。そして、目標を喪失し、気が付いたら元の木阿弥ということさえ。リバウンドだ。▼その時に、何かしら新しい動機付けがあったら、……

  秋田桜教会・下浜教会 教団の課題の深奥には、地方の問題が   秋田桜教会の誕生 「自立した教会の使命は教会を生み出すことである」。秋田市の中心部にある秋田楢山教会（1888年創立）の開拓伝道への幻によって、秋田桜教会は生み出された。1983年、伝道に着手し、秋田駅東側、新興住宅地である桜市に家を借り、秋田楢山集会所が開設される。開拓伝道専任の牧師として、雲然俊美、真理子両牧師が赴任し、全力を投じる。土地を購入し、秋田楢山教会の会員115名の内、17名が桜市の集会に移ることを決意。1988年、秋田楢山教会百周年事業として、会堂を建て、伝道所が開設された。その後、受洗者および転入会者が与えられ、1990年5月に第二種教会設立式、秋田桜教会となる。俊美牧師は、「自分に与えられた思いによってではなく、教会の業の中で開拓伝道に用いられたことが良かったと思う……

  昨年の夏に開催された同志社神学協議会において、会衆派から見た教団の構造を「団子とそれを貫く串」とするモデルが提示され、参加者全員から、ほぼ異論なく受け入れられた（と思う）。 団子が各個教会であり、それを貫く串によって、その一体性が確保されているという意味である。 会衆派の伝統に立つ者の一人として、私もこのモデルに異存はない。ではこの串とは何か。私見では、それは教憲・教規以外には無いであろう。会衆派の伝統に立つ教会（また信徒）と雖（いえど）も、共有するルールは順守しなければならない。小学生でもわかる理屈である。 同時に、教団にはこのルール遵守のみが求められるのであって、個人の思想や政治的決断に関する事柄を「総会決議」によって拘束し、就中何らかの「方針」を過半数で採択することによって、各個教会に「体質改善」を迫るなどということは、会衆派の伝統から見た時に、……

  「エッファタ」との御言葉によって 2007年、日本で唯一の私立でキリスト教主義の聴覚障がい児学校、日本聾話学校の校長となった。大学時代に社会福祉を学び、就職を考える際に、教授に紹介されるまま見学に訪れたのが、この学校との出会いであった。それまで聴覚障がい児と向き合ったことは一度もなかったが、学校の生徒の屈託のない笑顔に魅かれ、そのまま働くことを決意。現在まで第一線に立ち、子どもと共に歩み続けてきた。 この学校の最大の特徴は、手話を使わない聴覚主導の口話法教育にある。人工内耳や補聴器によって、僅かな聴力を引き出し、愛情をもってひたすら語りかける。言葉は、コミュニケーションの手段であるばかりでなく、人間が思考し、人格形成をする上で決定的な役割を果たしている。子どもたちが聴き、話す力を身につけ、豊かな交わりに生きる人格として成長することを目指している。 この……

  http://www.bp.uccj.or.jp ★新刊から 『聖書は語りかける』W・ブルッゲマン：著、左近豊：訳　現代を代表する旧約聖書学者が聖書全体から聞き取った、苦悩に満ちた現代社会に語りかける力強い神の言葉。2、310円 『サウロ--キリスト教回心以前のパウロ』M・ヘンゲル：著、梅本直人：訳　キリスト者以前のパウロの出自、教育、迫害者としての姿などを、ユダヤ教やヘレニズム資料を駆使して考察する。2、520円 『古代末期に生きた最初の現代人--アウグスティヌスに聴く』茂泉昭男：著　「正義の戦争」はあり得るのか？......。現代の問題を1600年前に考察していた思想家の叡智をやさしく紹介する。1、260円 『うさおとあるく教会史』しおたになおや：著　「うさお」とゆかいな仲間たちが旅するキリスト教2000年の歴史。歴史展開と偉大な信仰者……