統一原理問題相談会のお知らせ 左記のように統一原理問題相談会を開催します。同問題でお困りの方はお越しください。 ◎日時　2011年1月21日（金）午後1時～3時 ◎場所　日本キリスト会館　4階会議室 ◎主催　東京地区原理問題連絡会 （新宿区西早稲田2-3-18　電話03-3203-4269） ◎交通　地下鉄東西線早稲田下車、あるいはＪＲ高田馬場駅前より早大行きバス。

  三上裕二氏（無任所教師） 10年10月25日、逝去。75歳。埼玉県に生まれる。'57年東京聖書学校を卒業、'58年都農教会に赴任、志木教会を経て、'63年より'64年まで桜ヶ丘教会を牧会した。遺族は、兄・三上博次さん。 荒井英子氏（恵泉女学園大学教務教師） 10年11月24日、逝去。57歳。山口県に生まれる。'75年青山学院大学を卒業、'79年信濃町教会に赴任、富坂キリスト教センターを経て、01年より恵泉女学園大学に勤めた。遺族は夫・荒井献さん。……

  2日間にわたり5時間以上を割き 伝道方策検討委員会設置を巡る審議の中で、小林貞夫常議員が全常議員の発言を求める議事進行動議を出した。ここから、5時間以上にも及び、議事の大半を占めることになった伝道の幻が語られることとなった。 発言は座席の順番に行われた。最初に小橋孝一常議員が次のように思いを述べ、結果的に、この後の発言に方向付けをした格好となった。 「日本の社会構造の変化だけを伝道不振の理由にはできない。伝道の進展している教派もある。伝道方策をいろいろ言う前に、伝道基礎理論を確立せねばならない。1964年の宣教基礎理論が、今から見れば問題であった。伝道を教会の利己主義と絡めて否定的に理解している。伝道方策の根本に伝道基礎理論を確立すべき。教団が世に仕える第一の方法は伝道することだ」。 長山信夫常議員は、「宣教の課題は、福音の根幹から出てこなければ……

  ★＝招集者、○＝信徒 常設委員会 【宣教委員会＝7名】 ★張田眞（鳥居坂）、加藤幹夫（阿漕）、田中かおる（安行）、白戸清（野辺地）、望月修（仙台広瀬河畔）、東島勇人（益田）、具志堅篤（読谷） 【教師委員会＝7名】 ★小宮山剛（富山二番町）、岸俊彦（経堂北）、大友英樹（赤羽）、堀眞知子（瀬戸キリスト）、森下耕（洛陽）、井ノ川勝（山田）、白井進（神戸栄光） 【信仰職制委員会＝7名】 ★小堀康彦（富山鹿島町）、菅原力（弓町本郷）、○深谷松男（仙台広瀬河畔）、○須藤繁（谷村）、深井智朗（滝野川）、後宮敬爾（札幌北光）、田邊由紀夫（茨木） 【教師検定委員会＝7名】 ★東野尚志（聖学院）、武田真治（広島）、菅根信彦（神戸）、小峰擁（前橋中部）、鷹澤匠（信州）、渡部和使（名古屋北）、八木浩史（奥沢） 【予算決算委員会＝5名】……

  本常議員会の最後に、議長提案による議事第23号「救援対策基金設置に関する件」が上程された。 提案理由として議案書には3点が記された。①大規模自然災害に対し、その都度救援金を募ってきたが、災害の頻発する中で、教団として速やかに救援体制を作る必要が求められている。②第35回教団総会で兵庫教区総会より提案され、可決された第37号議案「いのちと暮らし、生存を脅かす自然災害の発生に備える件」の内容を早期の実行に移したい。③従来の「教団事務局規定細則第3条から5条」と並行して「救援対策基金に関する運用規定」を設置し、災害発生時の救援の初動にさらに対応できるよう取り組む。 さらに補足説明として内藤留幸総幹事より、上述の内容に加え、本議案が「阪神淡路大震災救援資金（第2次募金）」残金使途に関わる提案であることから、その返金に関する兵庫教区との対応の経緯についても説明された。……

  閉塞打開へ具体的方策提言 常議員会への委託となった第37回教団総会議案37号「伝道方策検討委員会を設置する件」が、常議員会議事第22号として上程された。 提案者は、総会と同じく鈴木功男常議員。「教勢の長期低迷傾向にある中で、日本基督教団として伝道について検討し、当面の具体的な方策を提言するため、伝道方策検討委員会を設置する」が、議案の内容であり、下記（抜粋）のように提案理由が述べられた。 また、客観的説得力を持つ付録の図表「日本基督教団教勢資料」「数字で見る日本基督教団の姿・受洗統計、財務統計」によって、教勢の厳しい現状と、近未来予測が語られた。 提案理由1では、次のように非常に厳しい言葉で、切羽詰まった現況の打破が訴えられた。 いわゆる教団紛争で「伝道」が死語とされ、教団は「荒野の40年」を歩むこととなった。その結果、受洗者は減り、財務を……

  使徒言行録19章18～20節 主の言葉が勢いよく広まる　石橋秀雄 驚くほどの恵みの中で 昨年12月16日映画配給会社プレシディオからＤＶＤと原稿依頼が送られてきた。ＤＶＤには「アメイジング・グレイス」（2006年イギリス映画）とあり、マスコミ用資料としてジョン・ニュートンについて書いて欲しいとのことであった。 アメイジング・グレイスが今年3月に全国の映画会社から公開される。 この映画の主人公は「奴隷貿易禁止法案」を成立させるために信仰をもって闘ったウイリアム・ウィルバーホースである。この闘いをジョン・ニュートン牧師が支える。ニュートンの青年時代は挫折と転落の人生であり、その救いの体験は難波船の中で、必死に祈り、死の危機から救われたことによる。その後、奴隷貿易船の船長になる。 このならず者、償い切れない罪を犯した者を、罪の中に捨てられた……

  第37総会期第1回常議員会は、何重もの意味で画期的なものとなった。　先ず、陪席・傍聴者の野次が全くと言って良いほど無かった。いったい何十年ぶりのことなのだろう。次に要求陪席をなくし、教規に合わせて傍聴とした。これは会議制の回復という観点からは些末な変化ではない。何よりも、2日間の会議の大半を直接「伝道そのものを巡る」議論に充てた。しかし一方で、全数連記の投票によって誕生した常議委員会構成を危惧・批判する声は高い。真価が問われるのは今後のことだ。   第37総会期第1回常議員会が、12月20～21日、教団会議室で開催された。 冒頭、第37総会期常議員会の運営についての懇談において、石橋秀雄議長は「伝道する教団への変革を共有したのが第37総会」と述べ「教団に伝道2百年はあるのかという危機感を持たざるを得ない。伝道に熱くなる教団を目指したい」との所信を表明し……

  (1)誕生年 (2)出身地 (3)出身神学校 (4)牧会歴 (5)趣味 (6)愛唱聖句（聖書箇所）・讃美歌 (7)抱負   大村栄 (1)1954年 (2)東京都新宿区 (3) 東京神学大学 (4)阿佐ヶ谷教会、日下部教会、清水教会、阿佐ヶ谷教会 (5)合唱、ドライブ (6)イザヤ書43章1節 Ⅰ編303番 (7)世界史が東西対立から南北問題へ移行したように、教団も左右対立を超えて教区間格差を是正し、総合的伝道実践の時代にならねば。   岡村恒 (1)1961年 (2)徳島県 (3)東京神学大学 (4)長居伝道所、大阪教会、玉川平安教会、大阪教会 (5)映画鑑賞 (6)ヨハネによる福音書 15章9節（口語訳聖書） Ⅱ編195番 (7……

▼一昨年だったか、「おもてなし」がブームだった頃に、ふと気付いた。「表なしか、裏ばっかりだ」。勿論、お「もてなし」だから、「裏ばかり」は間違いだが、一端そう考えたら、「おもてなし」がうさんくさく感じられて仕方がなかった。観光とか商売上の「おもてなし」は、実際、裏ばっかりかも知れない。▼「裏表がない」とは、理屈から言ったら、表裏が全く同じ、究極のリバーシブルのことか。全く同じでは、そもそもリバーシブルの意味がない。まん丸の球体ならば、表裏も、上下も、左右も、何もない、だが中心と周辺は残る。いっそ何もなければ、表裏もない。「裏表がない」とは、中身がないことか。▼しっかりと「裏付けを取る」という言い回しも、この頃の流行だ。初動捜査が甘いために冤罪が起こると、指摘される。▼贅沢禁止令が出た江戸時代には、裏地や下着に凝ることが、最高のおしゃれだったと聞く。▼昔、日本海側は、裏日本と言われた。差別的だ……