事務局報
萬代慎逸（隠退教師）
22年7月29日逝去、86歳。和歌山県生まれ。63年同志社大学大学院修了。同年より善通寺、京都、洛陽、立花教会を牧会し、頌栄保育学院に務め、16年隠退。遺族は妻・萬代昌子さん。
船越 諭（兵庫区南部伝道所主任担任教師）
22年10月5日逝去、88歳。兵庫県生まれ。59年関西学院大学大学院修了。同年より甲子園、神戸栄光、福山東、大阪西淀川、兵庫教会、兵庫区南部伝道所を牧会。遺族は娘・船越善子さん。
大木英夫（聖学院教務教師）
22年10月12日逝去、93歳。福島県生まれ。54年日本基督教神学専門学校卒業。同年より中野桃園、滝野川教会を牧会し、東京神学大学に務め、滝野川教会を経て聖学院に務める。遺族は妻・大木泰子さん。
内田武士（隠退教師）
22年9月27日逝去、91歳。愛知県生まれ。95年東京神学大学大学院修了。同年より館林教会を牧会し、05年隠退。遺族は娘・神田真理子さん。
長倉 勉（隠退教師）
22年10月16日逝去、81歳。静岡県生まれ。70年東京神学大学大学院修了。同年より奈良高畑、三島、伊豆長岡教会を牧会し、16年隠退。遺族は息・長倉基さん。
教会通信先削除
手宮
教会所在地変更
大阪聖光 〒558−0042 大阪市住吉区殿辻1−9−11−3／Ｂ
お詫び・訂正
新報4984号2面「4年分の決算、および予算を承認」、最後の段落を「財務関連議案は審査委員会に付託した上で、齟齬があった教団決算・予算を常議員会に付託し、その他の議案を可決した」に、題の「予算を承認」を「予算を審議」に、お詫びして訂正いたします。
神の愛を見出しながら
1941年生まれ、本多記念教会員
小栗 庸一さん
英国エリザベス女王の国葬の際に皇后陛下が着用したスーツを仕立てたのが小栗庸一さん、その人である。
小栗さんは名古屋生まれ。教会の伝道の手伝いをしていた父親は、小栗さん誕生の数日前に肺炎で召された。
高校卒業後、祖父の母校であった青山学院大学に入学。「教会って何だろう」と思い青山学院教会に通い始め野呂芳男牧師と出会う。卒業後に単立みずき教会で野呂牧師より受洗したが、やがて様々な事情から教会を長く離れた。その後、大学の宗教音楽合唱団同期で同じくみずき教会で受洗した妻に誘われて本多記念教会に通うようになり後に転会。礼拝担当の役員を務めるなど教会を支えている。
仕事では大学卒業後に営業マンになるもファッションデザイナーを志し1年で辞め、服飾デザイナーの伊東茂平氏に師事。4年間内弟子として学び、呉服問屋勤務を経て35歳で独立。近年は皇后陛下の衣装の仕立てや直しを任されている。毎年の終戦記念日の全国戦没者追悼式や、先日の沖縄訪問の際に着用された衣装も小栗さんの作品だ。
「思いどおりにならないときほど神を感じる」と小栗さん。仕立てた服のサイズが合わず作り直さなければならないこともある。しかしうまくいかないときこそ、昨日よりもワンランク成長できると信じて仕事をしている。だから「高いハードルに出会ったときほど、神に見捨てられていないと感じられる」と語る。
伊東氏から「何をしていても美しい物が何かを気付く心の目を持つこと」を教えられた。それは信仰にも通じる。いかに神様に愛され守られているかを信仰をもって見出すことである。仕事が思い通りにいかないことにも主を見出し、その主に支えられながら小栗さんは81歳の今も精力的に歩んでいる。
一人ひとりの育ちに寄り添い
認定こども園宮古ひかり園長・宮古教会牧師
森分和基
宮古教会は1909年にこの地域に産声を上げました。当初は拠点となる建物を持たず、様々な場所で礼拝をしていました。そのような教会の働きは宣教師からの支援で成り立っていました。自給自足の教会を目指すことを掲げ、拠点となる会堂建築を行い、そして、会堂ができた1938年に幼稚園の働きを始めました。宮古市で最初の幼児施設で「宮古幼稚園」と名付けられました。
1969年に宮古幼稚園の附属幼稚園として別の場所に「ひかり幼稚園」が建てられました。
更に、この計画は最終的に失敗に終わってしまいましたが、保育所の開設が計画されました。この保育所は今日でも目を見張るものがあり、1階が保育所、2階が保護者の研修所（子育て支援）、3階が保育者の研修所（特色ある教育）という機能を持っており、近年でも大切になされていることをこの当時に行おうとしていたことに敬意を表しています。しかし、財源が枯渇し、2、3階部分の計画が頓挫してしまい、裁判沙汰になり、敗訴してしまいます。しかし、これらのことを通して、宮古教会はどんな状況の子どもも受け入れる姿勢を示し続けてきたと考えています。
その後、人口減少の流れの中で、宗教法人立の幼稚園では立ちゆかなくなり、宮古幼稚園は学校法人化の認可基準の面積を満たせず閉園、ひかり幼稚園が岩手キリスト教学園に加入させて頂きました。
東日本大震災で宮古教会が浸水被害を受けたこともあり、移転を決断。また離れた場所にあったひかり幼稚園も認定こども園化し同一敷地内に移転することを決断いたしました。この際に教会の方々は、「宮古に子どもが一人でもいる限り施設の働きを続けて欲しい」という姿勢を示しています。そして、2015年にひかり幼稚園は閉園し、新たに「認定こども園宮古ひかり」が開設されました。
ひかり幼稚園の最後は園児が50人ほどでしたが、今は0〜5歳までの園児130人ほど、職員40人ほどの施設になっています。また2022年4月から0〜2歳までの5人未満の家庭的保育事業「ぶどうのき」が立ち上げられました。一人ひとりを丁寧に受け入れながらもしっかりと集団遊びができる施設でありたいと願っています。神さまの愛の中で子どもたちが自己肯定感をしっかり育まれながら、個性豊かな育ちをして欲しいです。
今後は、放課後等児童デイサービスや学童保育、子ども食堂の可能性を検討したいと考えています。そして、今後の物価の高騰等に合わせて、何らかの形で保護者等への生活支援ができないか模索中です。
子どもたちの育ちを様々な形で伴走し、寄り添いたいと思いますし、労している教職員も喜びと誇りをもって労して欲しいと願っています。そして、そのような歩みが神さまの導きと祝福に溢れていると信じ、祈りを持って歩んでいきたいと思います。
⑴出身地 ⑵出身神学校 ⑶牧会歴
以下より選択して自由に
☆趣味 ☆愛唱聖句（聖書箇所）・讃美歌 ☆長所・短所
◎50音順
勇 文人（いさみふみと）」 中部教区 富山二番町教会
⑴新潟県佐渡島
⑵東京神学大学
⑶輪島教会、若草教会、富山二番町教会
☆愛唱聖句は「夜はふけ、日が近づいている。それだから、わたしたちは、やみのわざを捨てて、光の武具を着けようではないか」（ローマ13・12）。召命を与えられた時の御言葉です。愛唱讃美歌はこどもさんびか53番「主にしたがいゆくは」で、子供の頃から勇気づけられてきました。
大友英樹（おおともひでき） 東京教区 赤羽教会
⑴東京都
⑵東京聖書学校
⑶28年。小松川教会、新庄新生教会、赤羽教会、塩谷一粒教会、東京聖書学校舎監、赤羽教会
☆「わたしの思いは、あなたたちの思いと異なり わたしの道はあなたたちの道と異なる」（イザヤ55・8）この召命の御言葉によって、主の思い、主の道に従っていきたいと願っています。
岡村 恒（おかむらひさし） 西東京教区 高幡教会
⑴徳島県
⑵東京神学大学
⑶長居伝道所・大阪教会、玉川平安教会、大阪教会、高幡教会
☆オルガン、ピアノ、家事、DIY
☆ヨハネ15・9、532番「ひとたびは死にし身も」、517番「『われに来よ』と主は今」、2編195番「キリストにはかえられません」
☆切り替えが早い。気配りができる。時々「ヌケる」。説明がくどい。
久世そらち（くぜそらち） 北海教区 札幌北部教会
⑴札幌市
⑵東京神学大学
⑶旭川豊岡教会、札幌北部教会
☆学生時代ビッグバンドでトランペットでしたが、今は趣味らしいことはとくになく、庭いじりや毎日の料理で気分転換を。愛唱聖句も讃美歌もしぼりきれませんが『讃美歌21』393番には共鳴します。性格は情緒安定・明朗快活・優柔不断・八方美人でしょうか。
篠浦千史（しのはらちふみ） 四国教区 さや教会
⑴愛媛県松山市
⑵東京神学大学
⑶日本基督教団三津教会の伝道師を経て、伝道所を開設、後にさや教会となる
☆推理小説を読む事。今J・D・ロブの「イヴ＆ローク」シリーズにはまっており51巻を読んでいます。それと疲れた時にはハッピーエンドの映画を見る事と仲の良い友人とおしゃべりをする事。美味しいものを食べながらならなお幸せですね。
菅原 力（すがはらつとむ） 大阪教区 大阪のぞみ教会
⑴愛知県名古屋市
⑵同志社大学神学部
⑶これまでに四つの教会の牧師として歩んできました。
☆一度読んで心に響いた本を二度、三度、四度と読むこと。一度観て心に響いた映画を二度、三度、四度と観ること。
髙橋 潤（たかはしじゅん） 東京教区 銀座教会
⑴東京都
⑵東京神学大学
⑶35年
☆日本基督教団は創立81年、信仰告白制定後68年を迎えています。信仰告白において一つであることを確信して、全体教会の形成に努めたいと思います。讃美歌537番「わが主の御前」を心に響かせ、信仰の一致と多様な伝道を教団の豊かさとして覚えたいと願います。
田口博之（たぐちひろゆき） 中部教区 名古屋教会
⑴名古屋市
⑵教師検定規則第3条⑹による（所謂Ｃコース）
⑶金城教会、名古屋桜山教会（兼、日進教会）、名古屋教会
☆テニス、クラシック鑑賞
☆「主を喜び祝うことこそ、あなたたちの力の源である」（ネヘミヤ8・10）、453番、127番（21）
☆人の思いを敏感に察するのは、長所でもあり短所であると思う。
武田真治（たけだしんじ） 関東教区 上尾合同教会
⑴三重県津市
⑵東京神学大学
⑶金城教会（伝道師）、東新潟教会、金城教会、広島教会、上尾合同教会
☆今、牧会しております上尾合同教会は、戦後に各々教派的伝統の異なる三つの教会が合同した、教団の縮図のような教会です。
私個人はこれといった趣味もないつまらない人間です。
田中かおる（たなかかおる） 関東教区 安行教会
⑴東京都
⑵東京神学大学
⑶安行教会
☆食べること以外、思い当たらない。
☆「見よ、わたしはあなたと共にいる」（創世記28・15）。身から出た錆とはいえ、孤独な旅の途上でヤコブが聞いた神の声。身に染みる。
☆461番『主われを愛す』。特に「我弱くとも、恐れはあらじ」が好き。
服部 修（はっとりおさむ） 東中国教区 蕃山町教会
⑴静岡県富士市
⑵東京神学大学
⑶洗足教会担任教師〜駿府教会主任担任教師〜蕃山町教会主任担任教師
☆テーブルゲーム、ビデオゲーム、コーヒー、ドライブ（最近は出かける機会が減ったが）
☆エゼキエル書33章（自分の葬儀の際に使って欲しい箇所）
東野尚志（ひがしのひさし） 東京教区 滝野川教会
⑴京都府綾部市
⑵東京神学大学
⑶横浜指路教会、鎌倉雪ノ下教会、聖学院教会、滝野川教会
☆趣味＝落語鑑賞（特に古今亭志ん朝）、音楽鑑賞（特にJ・S・バッハの無伴奏チェロ組曲とフーガの技法）
☆箴言19章21節、テモテへの手紙二4章1〜5節、ヘブライ人への手紙13章7〜8節。
讃美歌33番、第二編93番
藤掛順一（ふじかけじゅんいち） 神奈川教区 横浜指路教会
⑴神奈川県
⑵東京神学大学
⑶富山鹿島町教会、横浜指路教会
☆「主イエスを復活させた神が、イエスと共にわたしたちをも復活させ、あなたがたと一緒に御前に立たせてくださると、わたしたちは知っています」（コリント二4・14）、469番（讃美歌21）「善き力にわれかこまれ」
☆望みを主の手にゆだね、来たるべき朝を待ちましょう。
宮本義弘（みやもとよしひろ） 東海教区 沼津教会
⑴三重県伊賀市
⑵東京神学大学
⑶前橋中部教会、富山新庄教会、沼津教会
☆時間があれば、教会前の歩道の草取りをする。更に兼牧の教会の敷地を掘り起こし、ふるいにかけ石と土と雑草に分け、花を植えている。その作業を見て近所の人が声をかけてくれて交わりが生まれている。また、雑草取りは気短な私の性格を変えてくれる。
『ＡＮＤ』はいかが？
北海教区 原 和人
約10年前、「VS映画」が流行した。それぞれに単体で映画の主人公になる存在同士を敢えて対決（VS）させるジャンルである。代表的なのは「ゴジラVSキングコング」。全くの別世界の架空の存在が闘うのである。あるいは「エイリアンVSプレデター」。どちらも異星からやってきた人間の敵という設定で、地球で人間を完全に無視してバトルに終始する。はたまた「フレディVSジェイソン」という映画もあった。どちらも不死身で故に結末はどうなるの？という感じである。
話し合っても、闘っても、頭脳戦でも勝敗が付かない。2時間の間に、どうしたら相手を倒せるか、相手と分かり合えるかを繰り返すのだが、結局勝敗は付かず。互いに「お互いは違うのね」と認め合うところでエンディングを迎える。part2では互いに協力し、共通の敵を倒す映画もあった。その場合のタイトルは「VS」ではなく、「AND」だった。
それらを見ていて思うことがある。それは「宗教や民族同士、国同士、そしてわたしたちもVSの最後はANDになれば良いのに」ということ。互いに違う考え、違う立場、違う言葉、違う習慣、違う常識の中にいるのだから、理解できなくて当然かもしれない。そういったものを自分の土俵に無理矢理入れようとして、そこに歪みが起きて争いが生じる。
時にVSになったとしても、最後はANDになって、互いに手を取り合いたい。宗教も国も民族もわたしたちも、である。教団総会では、意見の対立などもあった。互いの思いがあり、そういうこともあろう。だが、「AND」を目指し、互いに協力しつつ、様々な課題や問題が山積する状況であっても宣教伝道をすすめていきたい。
（北海教区議長）
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