17:1エフライムの山地に名をミカという男がいて、
17:2母に言った。「銀千百シェケルが奪われたとき、あなたは呪い、そのことをわたしにも話してくれました。その銀はわたしが持っています。実はわたしが奪ったのです。」母は言った。「わたしの息子に主の祝福がありますように。」
17:3彼が母に銀千百シェケルを返すと、母は言った。「息子のために彫像と鋳像を造っていただこうとして、この銀はこの手で聖別し、主におささげしたものです。今これをあなたに返します。」
17:4彼が銀を母に返すと、母は銀二百シェケルを取って銀細工師に渡し、彫像と鋳像を造らせた。ミカの家にあったのはそれである。
17:5このミカという男は神殿をもっており、エフォドとテラフィムを造って、息子の一人の手を満たして自分の祭司にしていた。
17:6そのころイスラエルには王がなく、それぞれが自分の目に正しいとすることを行っていた。
17:7ユダのベツレヘムに、ユダ族の一人の若者がいた。彼はレビ人でそこに寄留していた。
17:8適当な寄留地を求めて、その人はユダのベツレヘムの町を離れ、旅を続けてエフライムの山地にあるミカの家まで来た。
17:9ミカが、「どちらからおいでになりましたか」と声をかけると、彼は、「わたしはレビ人で、ユダのベツレヘムから来ました。適当な寄留地を求めて歩いているのです」と答えた。
17:10ミカが、「わたしの家に住んで、父となり、祭司となってください。あなたには年に銀十シェケル、衣服一そろい、および食糧を差し上げます」と言った。レビ人は進み出た。
17:11レビ人はその男と共に住むことに同意し、若者はその息子の一人のようになった。
17:12ミカがこのレビ人の手を満たしたので、若者は祭司となり、ミカの家にとどまった。
17:13ミカは、「レビ人がわたしの祭司になったのだから、今や主がわたしを幸せにしてくださることが分かった」と言った。
16:23ペリシテ人の領主たちは集まって、彼らの神ダゴンに盛大ないけにえをささげ、喜び祝って言った。「我々の神は敵サムソンを／我々の手に渡してくださった。」
16:24その民もまたサムソンを見て、彼らの神をたたえて言った。「わが国を荒らし、数多くの同胞を殺した敵を／我々の神は、我々の手に渡してくださった。」
16:25彼らは上機嫌になり、「サムソンを呼べ。見せ物にして楽しもう」と言い出した。こうしてサムソンは牢屋から呼び出され、笑いものにされた。柱の間に立たされたとき、
16:26サムソンは彼の手をつかんでいた若者に、「わたしを引いて、この建物を支えている柱に触らせてくれ。寄りかかりたい」と頼んだ。
16:27建物の中は男女でいっぱいであり、ペリシテの領主たちも皆、これに加わっていた。屋上にも三千人もの男女がいて、見せ物にされたサムソンを見ていた。
16:28サムソンは主に祈って言った。「わたしの神なる主よ。わたしを思い起こしてください。神よ、今一度だけわたしに力を与え、ペリシテ人に対してわたしの二つの目の復讐を一気にさせてください。」
16:29それからサムソンは、建物を支えている真ん中の二本を探りあて、一方に右手を、他方に左手をつけて柱にもたれかかった。
16:30そこでサムソンは、「わたしの命はペリシテ人と共に絶えればよい」と言って、力を込めて押した。建物は領主たちだけでなく、そこにいたすべての民の上に崩れ落ちた。彼がその死をもって殺した者は、生きている間に殺した者より多かった。
16:31彼の兄弟たち、家族の者たちが皆、下って来て、彼を引き取り、ツォルアとエシュタオルの間にある父マノアの墓に運び、そこに葬った。彼は二十年間、士師としてイスラエルを裁いた。
2018年西日本豪雨 被災地被害状況とボランティア活動
日本基督教団救援対策委員会（責任者：総幹事秋山徹）
東中国教区（倉敷市真備町）、西中国教区（広島市安芸区他 呉市天応・安浦地区他三原市）、四国教区（大洲市 宇和島市吉田町・三間町）に集中的に被害が発生しています。幾つかの教会（三原教会 伊予吉田教会 三間伝道所牧師館）も被災しましたが、各教区・地区（分区）の支援によって速やかに復旧が進められました。しかし教会のある地域の復旧には目途が立たず、信徒のお宅を中心に支援活動が続けられています。今回の特徴は、東日本大震災のように教団独自の“ベース”を設置するのではなく超教派の支援活動の中で、被災地域にある教団の教会、教職、信徒がボランティア活動を行っている点です。日本基督教団としては、各教区を通して、それぞれの支援活動に協力して行きます。
＜倉敷市真備町＞
東中国教区議長大塚忍牧師（岡山教会）は、「岡山キリスト災害支援室（岡キ災）」に、
立ち上げ当初より参加、「せとうちYMCA」と連携しつつ、「岡キ災」に協力しています。
「岡キ災」は「日本聖約キリスト教団広江教会」にベースキャンプ（倉敷ベース）を置いて、被災地へボランティアを派遣しています。真備地域の被害は甚大かつ広域にわたりました。しかし、洪水深度が５ｍを越した地域も多い中、比較的砂や泥が少なかったことによって、ワーク（支援作業）に重機を必要としないところもあり、家屋へのダメージも浸水のみにとどまっています。
行政や社会福祉協議会とともに、キリスト教系以外も含めて数多くのボランティア団体が活動中ですが、その中にあって、「岡キ災」は、「せとうちYMCA」他複数のキリスト教系の支援団体とともに、要請のあった家屋の床板や壁板を剥がし、漏電の工事･洗浄･吸い取り･消毒･乾燥など、“専門業者顔負け”の丁寧なワーク（支援作業）を行っています。
「岡キ災」の活動は10月迄としていますが、真備町の復旧と復興は長期に亘ることが、予想されます。
＜岡山キリスト災害支援室（倉敷ベース）情報＞
岡山県倉敷市広江５－２－２５
日本聖約キリスト教団広江聖約キリスト教会内
【ボランティアに関する相談】
０８６－４３６－６９６３（AM7～PM５）
ok.kurashiki@gmail.com
【ボランティア申し込みフォーム】
https://goo.gl/forms/PWDk90dpW8JPID5w2
＜呉市天応・安浦地区＞
被災発生直後から、呉市内にあるキリスト教会に、信徒からの被災情報が数多く寄せられました。教団の二つの教会（呉平安教会：小林克哉牧師 呉山手教会：三矢亮牧師）にも、寄せられました。そうした状況の中で、インマヌエルキリスト教会の内山忠信牧師が中心となり、牧会の延長線上の働きとして、自然発生的に「呉ボランティアセンター」が立ち上がりました。「キリスト教会広島災害対策室」とも連携しながらキリスト教系支援団体の協力の下、大きな被害が集中している天応地区や安浦地区にボランティアを派遣しワーク（支援活動）が行われました。被害状況（家屋の奥まで真砂などが堆積）から人の手によるワークでは対応できないことが判明し、重機（ダンプ シャベルカーなど）を借り入れての作業が続けられています。ここでの働きの特徴は、早い段階から、地元の社会福祉協議会と連携し、地域の信頼を得ながら支援活動が行われたことです。西中国教区の小畑太作議長（宇部緑橋教会牧師）もこの働きを受け止め、教区内の他の被災教会や地域と同様、教区として積極的に協力する体制にあります。
現在、８月10日迄で初動の支援活動には区切りをつけましたが、これまで支援活動を行った地域や人々のために、一週間に２日を目途に、支援活動を続けて行く予定です。なお、今現在のボランティア活動は、呉市ボランティアセンターへの直接登録となります。宿泊・交通手段なども、原則、各自あるいは各団体（チーム）で責任をもっての参加となります。
＜呉天応・安浦地区などのボランティア情報＞
http://kuresc.net/svc/?page_id=235#satellite_tennoを参照。
最新情報はfacebookページで配信中。
https://www.facebook.com/kuresaigai/
「キリスト教会・呉ボランティアセンター」へのボランティア派遣及び支援のお願い
＜大洲市 宇和島市伊予吉田町・三間町＞
四国教区南予分区の大洲市と宇和島市伊予吉田町・三間町などに集中して被害が発生しました。伊予吉田教会と三間伝道所牧師館が床上浸水などの被害を受けました。早急に、黒田若雄議長（高知教会）を中心に「災害対策本部」が設置され、南予分区の教師たちによって復旧が図られました。また、南予分区の信徒のお宅などにボランティアを派遣し、支援活動が行われています。四国教区と宣教協約のある「在日大韓基督教会新居浜教会」や「在日大韓基督教会関西地方会」からも、早い時期からボランティアが派遣されワーク（支援活動）が開始されました。その時の宿泊は、大洲教会信徒の関係で地元のユースホステル（閉館中）が提供されました。四国教区も超教派の支援組織である「四国キリスト災害支援会」と連携しつつ、支援活動を続けています。
＜四国教区 ボランティア情報問い合わせ先＞
四国教区事務所（089－958-1407）
または、shlemiel@outlook.com ℡：070-4093-1039
16:1サムソンはガザに行き、一人の遊女がいるのを見て、彼女のもとに入った。
16:2ガザの人々は、「サムソンが来た」との知らせを受けると、一晩中彼を取り囲み、町の門で待ち伏せ、「夜明けまで待って、彼を殺してしまおう」と言って、一晩中声をひそめていた。
16:3サムソンは夜中まで寝ていたが、夜中に起きて、町の門の扉と両脇の門柱をつかみ、かんぬきもろとも引き抜いて、肩に担い、ヘブロンを望む山の上に運び上げた。
16:4その後、彼はソレクの谷にいるデリラという女を愛するようになった。
16:5ペリシテ人の領主たちは彼女のところに上って来て言った。「サムソンをうまく言いくるめて、その怪力がどこに秘められているのか、どうすれば彼を打ち負かし、縛り上げて苦しめることができるのか、探ってくれ。そうすれば、我々は一人一人お前に銀千百枚を与えよう。」
16:6デリラはサムソンに言った。「あなたの怪力がどこに秘められているのか、教えてください。あなたを縛り上げて苦しめるにはどうすればいいのでしょう。」
16:7サムソンは、「乾いていない新しい弓弦七本で縛ればいい。そうすればわたしは弱くなり、並の人間のようになってしまう」と答えた。
16:8ペリシテの領主たちが、乾いていない新しい弓弦を七本彼女に届けたので、彼女はそれでサムソンを縛った。
16:9奥の部屋には待ち伏せる者を置いて、彼女は、「サムソン、ペリシテ人があなたに」と言った。ところがサムソンは、弓弦をまるで麻のひもが火にあぶられて切れるように断ち切ってしまった。その力の秘密はまだ知られてはいなかった。
16:10デリラはサムソンに言った。「あなたはわたしを侮り、うそをついたでしょう。あなたを縛り上げるにはどうすればいいのか、今教えてください。」
16:11彼は答えた。「まだ一度も使ったことのない新しい縄でしっかりと縛れば、わたしは弱くなり、並の人間のようになってしまう。」
16:12デリラは新しい縄を持って来て、それでサムソンを縛り、「サムソン、ペリシテ人があなたに」と言った。奥の部屋には待ち伏せる者がいたが、サムソンは腕の縄をまるで糸のように断ち切ってしまった。
16:13デリラはサムソンに言った。「あなたは今度もわたしを侮り、うそをついたでしょう。あなたを縛り上げるにはどうすればいいのか教えてください。」彼が、「わたしの髪の毛七房を機の縦糸と共に織り込めばいいのだ」と言ったので、
16:14彼女はそれを釘で留めて、「サムソン、ペリシテ人があなたに」と言った。ところが、彼は眠りから覚め、釘も、機織り機と縦糸も引き抜いてしまった。
16:15デリラは彼に言った。「あなたの心はわたしにはないのに、どうしてお前を愛しているなどと言えるのですか。もう三回もあなたはわたしを侮り、怪力がどこに潜んでいるのか教えてくださらなかった。」
16:16来る日も来る日も彼女がこう言ってしつこく迫ったので、サムソンはそれに耐えきれず死にそうになり、
16:17ついに心の中を一切打ち明けた。「わたしは母の胎内にいたときからナジル人として神にささげられているので、頭にかみそりを当てたことがない。もし髪の毛をそられたら、わたしの力は抜けて、わたしは弱くなり、並の人間のようになってしまう。」
16:18デリラは、彼が心の中を一切打ち明けたことを見て取り、ペリシテ人の領主たちに使いをやり、「上って来てください。今度こそ、彼は心の中を一切打ち明けました」と言わせた。ペリシテ人の領主たちは銀を携えて彼女のところに来た。
16:19彼女は膝を枕にサムソンを眠らせ、人を呼んで、彼の髪の毛七房をそらせた。彼女はこうして彼を抑え始め、彼の力は抜けた。
16:20彼女が、「サムソン、ペリシテ人があなたに」と言うと、サムソンは眠りから覚め、「いつものように出て行って暴れて来る」と言ったが、主が彼を離れられたことには気づいていなかった。
16:21ペリシテ人は彼を捕らえ、目をえぐり出してガザに連れて下り、青銅の足枷をはめ、牢屋で粉をひかせた。
16:22しかし、彼の髪の毛はそられた後、また伸び始めていた。
15:9ペリシテ人は、ユダに上って来て陣を敷き、レヒに向かって展開した。
15:10ユダの人々は、「なぜ我々に向かって上って来るのか」とただしたところ、彼らは、「攻め上って来たのはサムソンを縛り上げ、我々に対する仕打ちのお返しをするためだ」と答えた。
15:11ユダの人々三千人が、エタムの岩の裂け目に下って行き、サムソンに言った。「我々がペリシテ人の支配下にあることを知らないのか。なんということをしてくれた。」サムソンは答えた。「彼らがわたしにしたように、彼らにしただけだ。」
15:12彼らはサムソンに言った。「我々は、お前を縛ってペリシテ人の手に渡すためにやって来た。」サムソンは言った。「あなたたちはわたしに害を加えないと誓ってくれるか。」
15:13彼らは言った。「我々はただお前を縛って彼らの手に渡すだけだ。殺しはしない。」彼らはこうして、新しい縄二本でサムソンを縛り、岩から連れ出し、上って来た。
15:14サムソンがレヒに着くと、ペリシテ人は歓声をあげて彼を迎えた。そのとき、主の霊が激しく彼に降り、腕を縛っていた縄は、火がついて燃える亜麻の糸のようになり、縄目は解けて彼の手から落ちた。
15:15彼は、真新しいろばのあご骨を見つけ、手を伸ばして取り、これで千人を打ち殺した。
15:16そこで彼は言った。「ろばのあご骨で、ひと山、ふた山／ろばのあご骨で、千人を打ち殺した。」
15:17こう言い終わると、彼は手に持っていたあご骨を投げ捨てた。こうして、その場所はラマト・レヒ（あご骨の高台）と呼ばれるようになった。
15:18彼は非常に喉が渇いていたので、主に祈って言った。「あなたはこの大いなる勝利を、この僕の手によってお与えになりました。しかし今、わたしは喉が渇いて死にそうで、無割礼の者たちの手に落ちようとしています。」
15:19神はレヒのくぼんだ地を裂き、そこから水が湧き出るようにされた。彼はその水を飲んで元気を取り戻し、生き返った。それゆえ、その泉はエン・ハコレ（祈る者の泉）と呼ばれ、今日もレヒにある。
15:20彼はペリシテ人の時代に、二十年間、士師としてイスラエルを裁いた。
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