次の日、議員、長老、律法学者たちがエルサレムに集まった。 大祭司アンナスとカイアファとヨハネとアレクサンドロと大祭司一族が集まった。 そして、使徒たちを真ん中に立たせて、「お前たちは何の権威によって、だれの名によってああいうことをしたのか」と尋問した。 そのとき、ペトロは聖霊に満たされて言った。「民の議員、また長老の方々、 今日わたしたちが取り調べを受けているのは、病人に対する善い行いと、その人が何によっていやされたかということについてであるならば、 あなたがたもイスラエルの民全体も知っていただきたい。この人が良くなって、皆さんの前に立っているのは、あなたがたが十字架につけて殺し、神が死者の中から復活させられたあのナザレの人、イエス・キリストの名によるものです。 この方こそ、
『あなたがた家を建てる者に捨てられたが、
隅の親石となった石』
です。 ほかのだれによっても、救いは得られません。わたしたちが救われるべき名は、天下にこの名のほか、人間には与えられていないのです。」
第六年の六月五日のことである。わたしは自分の家に座っており、ユダの長老たちがわたしの前に座っていた。そのとき、主なる神の御手がわたしの上に下った。 わたしが見ていると、人の有様のような姿があるではないか。その腰のように見えるところから下は火であり、腰から上は琥珀金の輝きのように光輝に満ちた有様をしていた。 彼が手の形をしたものを差し伸べて、わたしの髪の毛の房をつかむと、霊はわたしを地と天の間に引き上げ、神の幻のうちにわたしをエルサレムへと運び、北に面する内側の門の入り口に連れて行った。そこには、激怒を起こさせる像が収められていた。 そこには、かつてわたしが平野で見た有様と同じような、イスラエルの神の栄光があった。 彼がわたしに、「人の子よ、目を上げて北の方を見なさい」と言ったので、北の方に目を上げると、門の北側に祭壇があり、入り口にはまさにその激怒を招く像があるではないか。 彼はわたしに言った。「人の子よ、イスラエルの人々がわたしを聖所から遠ざけるために行っている甚だ忌まわしいことを見るか。しかし、あなたは更に甚だしく忌まわしいことを見る。」
彼はわたしを庭の入り口に連れて行った。見ると、壁に一つの穴があるではないか。 彼がわたしに、「人の子よ、壁に穴をうがちなさい」と言ったので、壁に穴をうがつと、そこに一つの入り口があるではないか。 彼は、「入って、彼らがここで行っている邪悪で忌まわしいことを見なさい」と言った。 入って見ていると、周りの壁一面に、あらゆる地を這うものと獣の憎むべき像、およびイスラエルの家のあらゆる偶像が彫り込まれているではないか。 その前に、イスラエルの長老七十人が、シャファンの子ヤアザンヤを中心にして立っていた。彼らは、それぞれ香炉を手にしており、かぐわしい煙が立ち昇っていた。 彼はわたしに言った。「人の子よ、イスラエルの家の長老たちが、闇の中でおのおの、自分の偶像の部屋で行っていることを見たか。彼らは、主は我々を御覧にならない。主はこの地を捨てられたと言っている。」 彼はまた、わたしに言った。「あなたは、彼らが行っている更に甚だしく忌まわしいことを見る」と。
主なる神はこう言われる。「これはエルサレムのことである。わたしはこの都を国々の中に置き、その周りを諸国が取り巻くようにした。 しかし、この都はそれらの国々よりも、いっそうわたしの裁きに逆らい、周りの諸国より激しくわたしの掟に逆らった。まことに彼らはわたしの裁きを拒み、わたしの掟に従って歩もうとしなかった。」
それゆえ、主なる神はこう言われる。「お前たちが周りの国々よりもいっそうかたくなで、わたしの掟に従って歩まず、わたしの裁きを行わず、周りの国々で定められている裁きほどにも行わなかったので、 主なる神はこう言われる。わたしもお前に立ち向かい、国々の目の前でお前の中で裁きを行う。 わたしがお前に対して行うことは、わたしが今まで行ったこともなければ、またこれから再び行うこともないようなことである。それはお前が行ったあらゆる忌まわしいことのゆえである。
それゆえ、お前の中で親がその子を食べ、子がその親を食べるようなことが起こる。わたしはお前に対して裁きを行い、残っている者をすべてあらゆる方向に散らせてしまう。
それゆえ――わたしは生きている、と主なる神は言われる――お前はあらゆる憎むべきものと忌まわしいものをもってわたしの聖所を汚したので、わたしもまた必ずお前をそり落とす。わたしは憐れみの目をかけず、同情もしない。 お前の中で三分の一は疫病で死んだり、飢えで息絶えたりし、三分の一は都の周りで剣にかけられて倒れ、残る三分の一は、わたしがあらゆる方向に散らし、剣を抜いてその後を追う。 わたしは彼らに向かって怒れるだけ怒り、憤りに身をまかせて、恨みを晴らす。そのとき、主であるわたしが憤れるだけ憤り、熱情をもって語ったということを彼らは知るようになる。
１．私たちは政府に対して、「改悪」入管難民法の実施に断固として反対していく。
２．私たちは国会に対して、国際人権諸条約に基づく難民保護法の制定と、包括的な外国人／難民・移民マイノリティ人権基本法の制定を求めていく。
３．すでに「移民社会」となった日本の諸教会では、いま多くの外国籍の教職者・信徒を迎えている。
私たちは教会において、とりわけ難民申請者や無登録外国人、その一人一人の命と生活を支える市民社会の働きに連帯し、具体的な取り組みを始めていくことを表明する。
●呼びかけ● 外国人住民基本法の制定を求める全国キリスト教連絡協議会（外キ協）
●賛 同● 外国人住民基本法の制定を求める北海道キリスト教連絡協議会（北海道外キ連）／外国人住民基本法の制定を求める関東キリスト者連絡会（関東外キ連）／外国人住民基本法の制定を求める神奈川キリスト者連絡会（神奈川外キ連）／外国人住民との共生をめざす中部キリスト教連絡協議会（中部外キ連）／外国人との共生をめざす関西キリスト教代表者会議（関西代表者会議）／外国人との共生をめざす関西キリスト教連絡協議会（関西外キ連）／外国人住民との共生を実現する広島キリスト者連絡協議会（広島外キ連）／外国人住民との共生を実現する九州・山口キリスト者連絡協議会（九州・山口外キ連）／マイノリティ宣教センター／NCC日本キリスト教協議会役員会／NCC在日外国人の人権委員会／NCC都市農村宣教(URM)委員会／日本カトリック難民移住移動者委員会／カトリック大阪大司教区社会活動センターシナピス／カトリック名古屋難民移住移動者委員会／大阪聖ヨゼフ宣教修道女会本部修道院／大阪聖ヨゼフ宣教修道女会ベトレヘム修道院／聖心会札幌修道院／東京カノッサ修道院／サレジアン・シスターズ／聖心会第五修道院／カトリック・サレジオ修道会／カトリック淳心会日本地区／聖心会あけの星修道院／聖心のウルスラ宣教女修道会／聖心の布教姉妹会／オブレート会／聖心会第二修道院／イエスのカリタス修道女会宮崎修学志願院／ベリス・メルセス宣教修道女会第一修道院／聖心会小林修道院／純心聖母会／日本カトリック正義と平和協議会／カトリック正義と平和広島協議会／イエズス会 社会司牧センター／日本聖公会正義と平和委員会／日本聖公会人権問題担当者／日本聖公会中部教区社会宣教部／日本聖公会中部教区聖ヨハネ教会／日本YWCA／広島YWCA／神戸YWCA／仙台YWCA／新潟YWCA／在日大韓基督教会社会委員会／在日韓国基督教会館（KCC）／西南韓国キリスト教会館（西南KCC）／在日韓国人問題研究所（RAIK）／日本キリスト教会人権委員会／日本キリスト教会横浜桐畑教会靖国神社問題委員会／日本福音ルーテル教会社会委員会／日本バプテスト同盟駒込平和教会／日本基督教団廿日市教会／日本キリスト教団名古屋堀川伝道所／日本基督教団西中国教区宣教委員会社会部／日本基督教団広島東部教会／日本基督教団羽生の森教会／日本基督教団北海教区平和部門委員会／日本基督教団新発寒教会／日本基督教団九州教区北九州地区ヤスクニ・人権委員会／日本基督教団西片町教会／札幌キリスト教連合会在日韓国・朝鮮人との共生をめざす委員会／キリスト教事業所連帯合同労働組合／靖国・天皇制問題情報センター／「キリスト者・九条の会」北九州／アトゥトゥミャンマー支援／アトゥトゥミャンマー福岡
【６月14日現在】
◆今年１月31日、外キ協は、移住者と連帯する全国ネットワーク（移住連）など市民団体に連携して「入管難民法の改悪に反対する緊急署名」を全国の諸教会に呼びかけました。
（⇒反対署名は、最終的にはインターネット署名を含めて総計22万筆を超えました）
◆４月14日、衆議院法務委委員会で法案審議が始まると、移住連の呼びかけで、国会前シットインが続けられ、毎回100人～400人、市民団体や労組、教会、そして難民申請者が参加しました。その力は、参議院審議の最終局面で、自民・公明・維新・国民民主党の「審議打ち切り・採決」を2回阻止しました。しかし、６月８日法務委員会での強行採決、翌９日、本会議で可決・成立となってしまいました。
◆国会前シットインには毎回、関東地区のキリスト者が参加し、この声明の原案は、その共同行動の中から生まれました。そしてこの声明案は、政府改悪案が参議院で可決・成立した6月9日、広島流山教会で開催された「難民・移民キリスト者フォーラム2023」で検討され、翌朝、各教派・団体および各地外キ連、教区、個教会に賛同を呼びかけました。
◆教会共同声明のおもな目的は、今回の「改悪」入管難民法が、どのようにマイノリティの命を奪い、いかに国際人権法に違反するものであるかを、教会の中に伝えていくことにあります。
◆そして私たちは、声明の最後に記したように、難民申請者や無登録外国人、その一人一人の命と生活を支える市民社会の働きに連帯し、具体的な取り組みを始めていきます。
◆この教会共同声明への賛同は、６月末を最終締め切りとして、広く教区、個教会、関係諸団体に呼びかけていきます。
【連絡先】〒169-0051 東京都新宿区西早稲田2-3-18 日本キリスト教会館52号 外キ協
raik.kccj☆gmail.com
※☆を@にかえてください
そのとき、霊がわたしを引き上げた。わたしは背後に、大きなとどろく音を聞いた。主の栄光が、その御座から上るときの音である。 あの生き物の翼が互いに触れ合う音、生き物の傍らの車輪の音、かの大きなとどろく音を聞いた。 霊はわたしを引き上げて連れ去った。わたしは苦々しく、怒りに燃える心をもって出て行ったが、主の御手がわたしを強く捕らえていた。 こうしてわたしは、ケバル川の河畔のテル・アビブに住む捕囚民のもとに来たが、彼らの住んでいるそのところに座り、ぼう然として七日間、彼らの間にとどまっていた。
七日の後、主の言葉がわたしに臨んだ。 「人の子よ、わたしはあなたを、イスラエルの家の見張りとする。わたしの口から言葉を聞くなら、あなたはわたしに代わって彼らに警告せねばならない。 わたしが悪人に向かって、『お前は必ず死ぬ』と言うとき、もしあなたがその悪人に警告して、悪人が悪の道から離れて命を得るように諭さないなら、悪人は自分の罪のゆえに死ぬが、彼の死の責任をあなたに問う。 しかし、あなたが悪人に警告したのに、悪人が自分の悪と悪の道から立ち帰らなかった場合には、彼は自分の罪のゆえに死に、あなたは自分の命を救う。 また、正しい人が自分の正しい生き方を離れて不正を行うなら、わたしは彼をつまずかせ、彼は死ぬ。あなたが彼に警告しなかったので、彼は自分の過ちのゆえに死ぬ。彼がなしてきた正しい生き方は覚えられない。また彼の死の責任をわたしはあなたに問う。 しかし、あなたが正しい人に過ちを犯さないように警告し、彼が過ちを犯さなければ、彼は警告を受け入れたのだから命を得、あなたも自分の命を救う。」
主の御手が、そこで、わたしに臨んだ。主はわたしに言われた。「立って、平野に出て行きなさい。そこでわたしはあなたに語る。」 わたしが立って平野に出て行くと、そこにケバル川の河畔で見た栄光と同じ主の栄光がとどまっているではないか。わたしはひれ伏した。 霊がわたしの中に入り、わたしを自分の足で立たせた。そのとき彼はわたしに語りかけ、わたしに言われた。「あなたは自分の家に入って閉じこもりなさい。 人の子よ、あなたは縄をかけられ、縛られ、彼らの所へ出て行けないようにされる。 また、わたしはあなたの舌を上顎につかせ、ものが言えないようにする。こうして彼らを責める者としてのあなたの役割は終わる。まことに彼らは反逆の家だ。 しかし、わたしが語りかけるとき、あなたの口を開く。そこであなたは彼らに言わねばならない。主なる神はこう言われる。聞き入れようとする者は聞き入れよ。拒もうとする者は拒むがよい。彼らは反逆の家だから。」
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