教師逝去
藤井 實（隠退教師）
20年2月7日逝去、99歳。北海道生まれ。82年受允、85年受按、82年より小樽教会、倶知安伝道所、手宮教会牧会し、99年隠退。遺族は姪・髙頭セイさん。
木村 徹（無任所教師）
23年10月8日逝去、82歳。東京都生まれ。69年東京神学大学大学院修了、72年より73年まで本郷教会を牧会。遺族は妻・木村章子さん。
青木敬和（隠退教師）
24年7月1日逝去、93歳。高知県生まれ。55年同志社大学大学院修了、同年より洛陽、鹿島教会牧会し、04年隠退。遺族は息・青木和人さん。
仲澤一彦（隠退教師）
24年7月5日逝去、84歳。兵庫県生まれ。65年関西学院大学大学院修了、同年より加古川東伝道所、大阪城北、姫路福音教会、明舞伝道所を牧会し、07年隠退。遺族は妻・仲澤道子さん。
多芸正之（隠退教師）
24年7月30日逝去、80歳。京都府生まれ。68年同志社大学大学院修了、同年より袖ケ浦ともしび伝道所、大津教会、小倉伝道所（85年より西小倉めぐみ教会）、西小倉めぐみ教会を牧会し、09年隠退。遺族は娘・古谷友起さん。
教師異動
新島学園短大
就（兼教）臂奈津恵
江別 辞（主）榮 忍
〃 就（代）小林克哉
蒲田 辞（主）伊藤義経
〃 就（代）藤崎義宣
水沢 辞（主）山下 光
〃 就（主）伊藤義経
鳥取 辞（主）横山順一
西伯法勝寺 辞（代）野々川藍
〃 就（兼主）廣田崇示
福岡女学院 辞（教）阿久戸光晴
教師隠退
横山順一
教会合併
榛原、相良（榛原存続）
「かもしか」のように
小谷 朋子さん
小谷朋子さんは、甲子園で生まれ、六甲おろしを聞きながら育った。看護師と福祉専門学校講師の二足の草鞋で日々頑張っている。神様から看護や人を育成する賜物を与えられ、それを天職として活かしている。 小谷さんが教会に行くようになったきっかけは、介護が必要なクリスチャンの友人にある時、「兵庫松本通教会の礼拝に同行してほしい」と依頼され、付き添いという形で礼拝に出席したことだった。それ以来、介護の付き添いということで礼拝に出席し続け、次第にキリスト教の信仰に関心を持つようになったという。当時の牧師、廣瀬満泰牧師が新居浜市へ転居したことに伴い、新居浜教会にも3ヶ月に1度のペースで礼拝に通うようになり、2020年7月に新居浜教会で洗礼を受けた。 教会での奉仕は、子ども食堂や礼拝後の教会ランチの手伝いを積極的に担っている。明るくユーモアのセンスもあるので、子ども食堂のボランティアの女子高生たちともすぐにお友達になり、彼女たちとラインやインスタグラムなどで交流を楽しんでいるという。その甲斐もあり、新居浜教会の礼拝は若い人が増え、毎年、若い世代の洗礼者が与えられている。まさに教会と子ども食堂との懸け橋的存在となっている。 好きな讃美歌は、讃美歌21・451番「くすしきみ恵み」、讃美歌21・434番「主よ、みもとに近づかん」。好きな聖句はコリントの信徒への手紙一10章13節「神は真実な方です。あなたがたを耐えられないような試練に遭わせることはなさらず、試練と共に、それに耐えられるよう、逃れる道をも備えていてくださいます」。洗礼名は「ドルカス」、かもしかのようにフットワーク軽く、奉仕活動に励んでいる。
欧米で移民が政治における大きな争点となる中、雇用環境や治安が悪化したとの主張が声高になされるのを耳にすることが増えた。中には、全ての原因を移民に帰するような過激なものも少なくない。日本においても移民を危惧する論調が強まっている。▼この状況に直面して思い起こすのは、外から体に入るもので人を汚すものはなく、「人の中から出て来るものが人を汚す」と語る主イエスの言葉だ。「昔の人の言い伝え」を守り、腹の中に入る食べ物に注意を払っていた人々に、心の中から出て来る「悪い思い」こそ問題であることを指摘する。▼この「外から」ではなく「内から」という見方の転換は、集団における人々の態度にも当てはめることができるだろう。自分たちが属する集団が受け継いでいる文化や伝統の優れていることを主張しようとする時、身の回りで生じる悪の原因を外にのみ見る姿勢が生まれ、内にある問題が見えなくなりがちだからだ。▼移民政策についての立場は様々で、真摯に議論をして行くことが課題だ。それと共に、福音に聞き、見方を転換し、絶えず自らの内を省みると共に、その転換を伝えて行く課題があることを思う。
五日の後、大祭司アナニアは、長老数名と弁護士テルティロという者を連れて下って来て、総督にパウロを訴え出た。 パウロが呼び出されると、テルティロは告発を始めた。「フェリクス閣下、閣下のお陰で、私どもは十分に平和を享受しております。また、閣下の御配慮によって、いろいろな改革がこの国で進められています。私どもは、あらゆる面で、至るところで、このことを認めて称賛申し上げ、また心から感謝しているしだいです。さて、これ以上御迷惑にならないよう手短に申し上げます。御寛容をもってお聞きください。実は、この男は疫病のような人間で、世界中のユダヤ人の間に騒動を引き起こしている者、『ナザレ人の分派』の主謀者であります。この男は神殿さえも汚そうとしましたので逮捕いたしました。閣下御自身でこの者をお調べくだされば、私どもの告発したことがすべてお分かりになるかと存じます。」他のユダヤ人たちもこの告発を支持し、そのとおりであると申し立てた。
総督が、発言するように合図したので、パウロは答弁した。「私は、閣下が多年この国民の裁判をつかさどる方であることを、存じ上げておりますので、私自身のことを喜んで弁明いたします。確かめていただけば分かることですが、私が礼拝のためエルサレムに上ってから、まだ十二日しかたっていません。神殿でも会堂でも町の中でも、この私がだれかと論争したり、群衆を扇動したりするのを、だれも見た者はおりません。そして彼らは、私を告発している件に関し、閣下に対して何の証拠も挙げることができません。しかしここで、はっきり申し上げます。私は、彼らが『分派』と呼んでいるこの道に従って、先祖の神を礼拝し、また、律法に則したことと預言者の書に書いてあることを、ことごとく信じています。更に、正しい者も正しくない者もやがて復活するという希望を、神に対して抱いています。この希望は、この人たち自身も同じように抱いております。こういうわけで私は、神に対しても人に対しても、責められることのない良心を絶えず保つように努めています。さて、私は、同胞に救援金を渡すため、また、供え物を献げるために、何年ぶりかで戻って来ました。私が清めの式にあずかってから、神殿で供え物を献げているところを、人に見られたのですが、別に群衆もいませんし、騒動もありませんでした。ただ、アジア州から来た数人のユダヤ人はいました。もし、私を訴えるべき理由があるというのであれば、この人たちこそ閣下のところに出頭して告発すべきだったのです。さもなければ、ここにいる人たち自身が、最高法院に出頭していた私にどんな不正を見つけたか、今言うべきです。彼らの中に立って、『死者の復活のことで、私は今日あなたがたの前で裁判にかけられているのだ』と叫んだだけなのです。」
フェリクスは、この道についてかなり詳しく知っていたので、「千人隊長リシアが下って来るのを待って、あなたたちの申し立てに対して判決を下すことにする」と言って裁判を延期した。そして、パウロを監禁するように、百人隊長に命じた。ただし、自由をある程度与え、友人たちが彼の世話をするのを妨げないようにさせた。
夜が明けると、ユダヤ人たちは陰謀をたくらみ、パウロを殺すまでは飲み食いしないという誓いを立てた。 このたくらみに加わった者は、四十人以上もいた。 彼らは、祭司長たちや長老たちのところへ行って、こう言った。「わたしたちは、パウロを殺すまでは何も食べないと、固く誓いました。 ですから今、パウロについてもっと詳しく調べるという口実を設けて、彼をあなたがたのところへ連れて来るように、最高法院と組んで千人隊長に願い出てください。わたしたちは、彼がここへ来る前に殺してしまう手はずを整えています。」 しかし、この陰謀をパウロの姉妹の子が聞き込み、兵営の中に入って来て、パウロに知らせた。 それで、パウロは百人隊長の一人を呼んで言った。「この若者を千人隊長のところへ連れて行ってください。何か知らせることがあるそうです。」 そこで百人隊長は、若者を千人隊長のもとに連れて行き、こう言った。「囚人パウロがわたしを呼んで、この若者をこちらに連れて来るようにと頼みました。何か話したいことがあるそうです。」 千人隊長は、若者の手を取って人のいない所へ行き、「知らせたいこととは何か」と尋ねた。 若者は言った。「ユダヤ人たちは、パウロのことをもっと詳しく調べるという口実で、明日パウロを最高法院に連れて来るようにと、あなたに願い出ることに決めています。 どうか、彼らの言いなりにならないでください。彼らのうち四十人以上が、パウロを殺すまでは飲み食いしないと誓い、陰謀をたくらんでいるのです。そして、今その手はずを整えて、御承諾を待っているのです。」 そこで千人隊長は、「このことをわたしに知らせたとは、だれにも言うな」と命じて、若者を帰した。
千人隊長は百人隊長二人を呼び、「今夜九時カイサリアへ出発できるように、歩兵二百名、騎兵七十名、補助兵二百名を準備せよ」と言った。 また、馬を用意し、パウロを乗せて、総督フェリクスのもとへ無事に護送するように命じ、 次のような内容の手紙を書いた。「クラウディウス・リシアが総督フェリクス閣下に御挨拶申し上げます。この者がユダヤ人に捕らえられ、殺されようとしていたのを、わたしは兵士たちを率いて救い出しました。ローマ帝国の市民権を持つ者であることが分かったからです。そして、告発されている理由を知ろうとして、最高法院に連行しました。ところが、彼が告発されているのは、ユダヤ人の律法に関する問題であって、死刑や投獄に相当する理由はないことが分かりました。 しかし、この者に対する陰謀があるという報告を受けましたので、直ちに閣下のもとに護送いたします。告発人たちには、この者に関する件を閣下に訴え出るようにと、命じておきました。」
さて、歩兵たちは、命令どおりにパウロを引き取って、夜のうちにアンティパトリスまで連れて行き、 翌日、騎兵たちに護送を任せて兵営へ戻った。騎兵たちはカイサリアに到着すると、手紙を総督に届け、パウロを引き渡した。総督は手紙を読んでから、パウロがどの州の出身であるかを尋ね、キリキア州の出身だと分かると、「お前を告発する者たちが到着してから、尋問することにする」と言った。そして、ヘロデの官邸にパウロを留置しておくように命じた。
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