第36総会期の第4回信仰職制員会が1月25日（月）～26日（火）に、委員7名全員の出席のもと教団会議室で行われた。
今回、以下の二つの諮問に対して答申が出された。二つとも、教師の戒規に関してのものであった。その要旨は、
一、「教師委員会の『内規』について」（北海教区から）の2009年7月13日に改定した教師委員会の「教師の戒規適用に関する内規」に対する疑義に関しては、
(1)この内規には、戒規発動の要請主体については規定されていません。戒規発動の要請主体については、先例集九六を指針として尊重されることを望みます。
(2)各委員会の内規に関しては、「その権限に属する次項について内規を設け、またそれを改廃することが出来る」（教規施行細則第九条①）ものです。従って内規の規定がもたらすと考えられる問題に関しては、当該委員会に意見を申し述べてください。
二、「信仰職制委員会の答申に関する諮問」（紅葉坂教会役員会から、総幹事を経由して）に関しては、
(1)教師委員会の内規は、教団諸規則には該当しません。この内規は戒規発動要請以後の手続きを定めていますが、要請主体については何も触れられていません。これをただちに先例集96に反しているとはいえませんが、要請主体については戒規施行細則等に定められていくのが望ましいと考えます。
先例集96の答申は業務上の暫定的な指針ですが、当委員会の2006年6月27日付けの「未受洗者の陪餐について」の答申は、教規から直接導き出される結論ですので、暫定的な指針ではありません。
2日目に、宮本義弘（宣教研究所委員会委員長）が陪席し、宣教研究所で進めている日本基督教団信仰告白に基づく信仰問答の今後の扱いについて、協議をした。
宣教方策会議の出席者を書記の小堀委員とした。
次回委員会は、4月26日（月）～27日（火）の予定。
（小堀康彦報）
第36総会期の第5回教師検定委員会が、1月25日（月）～26日（火）、教団会議室において、委員7名全員が出席して行われた。
委員長・事務局報告は次の通り。教師検定規則第4条変更の常議員会可決を受けて、変更規則本文と規則運用のための資料を、「教師検定試験受験の手引き」と一緒に各神学校に送付した。「手引き」は、教区事務所にも送付し、教団新報に案内文を掲載、申込みに応じて販売している。12月1日付けで100部印刷し、1月中旬、100部増刷した。
なお、「手引き」に紹介した参考書が絶版で入手できないとの苦情を受けて、教団出版局刊行の書籍についてオンデマンド出版を依頼し、委員会が買い取る形で補助し、希望者に販売することとした。
次いで、2010年春季教師検定試験の準備を行った。試験日程と会場について確認し、補教師受験志願者59名と正教師受験志願者8名の受験資格を、個別に照合した上で確認した。試験に関しては、次のように協議をし、決定した。先ず、提出物（釈義、説教、神学論文等）の採点結果を突き合わせ、合否判定、再提出等、それぞれを確定した。続いて、学科試験問題を作成し、決定した。個人面接については、受験者の居住地に配慮し、原則的に遠距離の受験者から行うこととした。受験費用援助に関して、今回申請書が提出された16件について、これを検討し、承認した。
また、教師転入志願者に対して試験を実施することについて、内規に明記することとした。
最後に、教師検定規則第四条変更を受けて、変更規則に基づく試験実施に向けて、規則運用の手順、今後の作業工程等について協議した。委員会作成の工程表をたたき台として各神学校に送付し、意見を聞くこととした。
◇今回は、転入志願者2名を加えて受験志願者総数は69名（前年比17名減）となりました。神の召しを問いつつなされる受験準備の上に、主の祝福と支え・導きを祈ります。
（東野尚志報）
▼日本伝道150年記念式典での、山北宣久議長の説教に、「国語辞典は愛で始まり、腕力で終わる」という一節があった。新報編集委員会で話題となり、いろいろな辞書に当たった。該当する辞書も見つけたが、愛で始まり、ワンワンで終わるものもあった。これは愛犬家が喜びそうだ。嗚呼が最初のものもある。んも、ちゃんとある。▼委員の間で話が弾む。「嗚呼で始まり、ンーンで終わるのがいい、どこか哲学的だ」、「愛で始まり、和で終わるのはどう、仏教的かな」。「聖書大辞典はアァメンで始まり、わんで終わる。わんはお椀のことで、これは土の器だ」と、説教が始まる。▼『名なしの探偵』シリーズで知られるビル・プロンジーニは、言葉遊びが大好きだ。『決戦！プローズ・ボウル』などは全編言葉遊びで出来ている。『名なしの探偵』に頻出する独特の言い回しを借りる。「戒規」は、辞書で見れば、「怪奇」の後で、「会議」の前にある。▼「正義」は「性急」と、「請求」の前で、「正規…正しい決まりごと」の後にある。「違反」は「いばり…威張り、尿（いばり）」と「いびき」の間にある。プロンジーニそのものの引用は、全作品を読み直さなくてはならないので諦めた。▼私たちの信仰では、言葉は命だ。教会の辞書は、『愛』で始まり、『Ｘｍａｓ』で終わるのはどうだろう。
◆1％を越える道－日本における伝道を考える 西東京教区一泊教師研修会
2月1～2日、高尾わくわくヴィレッジを会場に、西東京教区一泊教師研修会が開催された。主題は、「1％を越える道－日本における伝道を考える」。講師は古屋安雄聖学院大学教授。講師紹介には、1926年上海の生まれと記されている。誕生日には84歳となる勘定だが、年齢を感じさせない。外見も若くトレードマークの蝶ネクタイも映えるが、そういうことではない、何しろ考え方が若々しい。大いに刺激を受け、深く考えさせられた。
氏自身が冒頭に述べたように、「近著『何故日本にキリスト教は広まらないのか』にも記した持論」が、「サムライ」をキーワードに、大胆に分かり易く展開された。
明治初頭のキリスト教は、植村正久等の旧武士階級出身者によって担われた。以来150年間、人口の5％に過ぎない「サムライ」が、人口の5％に満たないインテリ階層を伝道対象にし、あまり労・農者を相手にして来なかった。今日も、庶民、大衆、本を読まない若者への伝道を考慮に入れていない。それでは到底「1％を越える道」は開かれない。最低10％にならなければ、この世に影響力を持ち得ず、この世を変えることは出来ない。
「サムライ」は、苦渋に満ちたような顔をして、難しい話をすることを美徳と心得ている。結果、教会員は小難しい話を喜ぶ者に限定されてしまう。頭ではなく、行動、実践に結び付くもの、観念ではなく実態を伴ったものが求められる。説教も、語る・教えることよりも、信徒に聞くことに力点を移さなければ、本当の伝道力にはならない。
話題は、天皇制とキリスト教、戦時中の教会の現実、更に、賀川豊彦の「神の国運動」に発展し、後から振り返ると煙に巻かれてしまったという気持ちがする程に、自由自在に展開された。しかし、主題は一貫していたようにも思う。
大衆への伝道についても、節制・禁欲を旨とする「サムライ」的視点ではなく、お祭り好きな日本人を見据えて、讃美・礼拝を改革しなくてはならないということに話が及ぶ。
会費を安く抑えるために用いられた宿は、以前は高校の校舎だったとのこと、4人一部屋で遅くまで話し込み、神学生に戻ったようだった。講師の話をありがたく拝聴しただけでない。「量より質が大事だ、地の塩は1％で事足りる」とか、いろいろと異論・反論も出された。若い牧師たちから活発に意見が出されたことを、古屋講師は「日本伝道も150年経ったことを感じさせられる」と喜ぶ。講演の狙いは、教化ではなく、若い教師を刺激し、立ち上がらせることだったと見た。
会期中に行われた三つの礼拝（説教）も感銘深いものだった。河村博調布教会牧師は、開会礼拝説教で、障がい故に、自分の口で信仰告白し洗礼を受けることのできなかった一人の女性への、役員会・教会の取り組みを具体例として上げて、マルコ福音書2章1～12節の「中風の者の癒し」と重ねた。
朝位真士桜ヶ丘教会牧師は、Ⅱコリント4章7～15節をもとに、開拓伝道、会堂建築の実体験と絡めて、ユーモアたっぷりに朝の礼拝説教を語った。
七條真明高井戸教会牧師は、Ⅰコリント9章19～23節を取り上げ、「十把一絡げの伝道ではなく、目の前の一人ひとりへの伝道であった」とパウロの伝道姿勢を論じ、「伝道は愛の業、贖罪の愛」と述べた。
三者三様、それぞれに個性・持ち味が溢れ、教師を立て清めて用いて下さる方の豊かさを思わされた。
◆教師会の充実こそが、メンタルケアの第一歩 東京教区東支区教師会総会
東京教区東支区教師会総会が、2月9日、下谷教会を会場に開催された。
小島仰太教師委員長代行（浅草教会牧師）が、活動報告を行い、次の点を強調した。
昨年のテーマは「牧師の召命観」だったが、09年度は特にテーマを設けず、現場の体験を分かち合うこととし、その都度、課題ごとに学んだ。初めての試みだったが、互い（の現場）を知りアドバイスを受けた。牧会上のことは誰にでも話せることではないので、大きな意義があった。
教師会の開催は2回に止まり、一泊研修会を併せても3回だった。
顔を合わせる回数を増やしたい。顔を合わせることで、もっと互いから学び、悩みも分かち合いたい。
以上を、評価と展望としたい。
10年度活動計画の協議では、教師会開催を倍に増やすことが提案され、決議された。特に、一泊研修会では今橋朗氏を講師に迎え、「過越の食事」を体験するべく準備が進められている。ユダヤ教の礼拝を体験することが計画されていることも発表された。
また、質疑では、牧師のメンタルヘルスについて、単に学ぶだけではなく、グループ作りに踏み込むべきだとの提案がなされた。このことを巡り、ひとしきり情報交換がなされ、また、グループミーティングの実現については、積極論と慎重論とがあったが、牧師のメンタルヘルスの重要性という点では、共通認識化されており、原則反対論はなかった。ここでも、顔を合わせる機会を多く作ることの必要性が述べられ、取り敢えずは、教師会の充実こそが、メンタルケアの第一歩であることが確認された形となった。
議事では、山田静夫教師委員長（三崎町教会牧師）の体調不良による辞任が承認され、小島委員長代行が正式に委員長に選出された。
この後、参加者25名全員が、一人ずつ近況を発表した。この時点で残り時間は40分だったが、ほぼピッタリの時間で終了した。
議事に先立つ礼拝では、池田多実男牧師（江戸川教会）が、Ⅰコリント10章23節～11章1節に基づき、説教した。
特に11章1節について、『あなたがたもこのわたしに倣う者となりなさい』とあるが、それは『わたしがキリストに倣う者であるように』を前提としている、パウロに倣いなさいではなくて、キリストに倣う者になりなさいということだとし、真の意味でキリストに倣うことの意味を、テキストから丁寧に読み解いた。淡々とした口調だが、大変に力強い説得力に満ちた証しだった。
教師会（総会）に引き続き、下谷教会内で部屋を移し、東支区伊豆諸島伝道委員会が持たれた。常のことだそうだ。往復の時間、交通費の負担が大きいので節約するためであり、そもそも、伊豆諸島の諸教会が彼の地で集まることは、交通の上で極めて困難だ。この日の協議は専ら本年5月に開催する予定の「第40回伊豆諸島連合修養会」についてであったが、時間割が最も頭を悩ませる審議事項だったかも知れない。今会場は大島、例えば八丈島から参加するには、一端東京に出て一泊するか、府中経由で飛行機に乗るか…結局は、ヘリコプターを用いることに結論づいた。ところで、三宅島は、他の島は。修養会の時間割は、交通に合わせるしかない。
大島の2教会を会場に、大島にゆかりのある石井錦一牧師（松戸教会）を講師に迎えて行われる5月の集会が、実り豊かなものになるようにと祈る。
Tokai District is situated in the center of Japan. Agriculture features high among its activities. About a month before the District General Assembly for the year 2009, the four members of the Tokai District Executive Committee (the chair, the vice-chair, the secretary, and the chair of the Committee on Evangelism) gathered at a farm owned by Yamamoto Masanobu, a pastor of Shinonoi Church and at that time also chair of the district Committee on Evangelism, to plant seed potatoes. Members of Shinonoi Church welcomed us, having made everything ready. The chair took a hoe and started digging. The vice-chair and the secretary placed on the ground halved seed potatoes sprinkled with ash and put some soil on them. Nearby, 70-year-old Pastor Yamamoto, sitting on a straw mat, watched with a smile on his face. He talks about “Easy Farming.” When we trust God, we will get a 700-kilogram harvest from 70 kilograms of seed potatoes. It started to make sense to me. Feeling the warmth of the spring sunshine, we enjoyed the rice balls and green tea, while breathing the delicious aroma of the green onions just harvested.
About four months later, on Aug. 3, volunteers who responded to the appeal of the new Executive Committee, came to the Yamamoto Farm to harvest potatoes. It has often been the case that onions and potatoes from the farm are offered to churches in the district, to help those in need. The produce, which could well be sold in markets, is distributed and sold at churches at less than half the market price. Unlike the previous day, when it had rained, it turned out to be an extremely hot day. We gained about 700 kilograms of harvest amidst the steam rising up from the wet earth, by digging the ground and shaking off the heavy soil every time we lifted up our shovels.
All of us, 20 persons including children, were deeply satisfied at the sight of mountains of potatoes, regretting at the same time the lack of exercise in our daily lives. After taking a bath at a nearby hot spring, a barbeque party was held in the garden of Shinonoi Church. Pastor Yamamoto, in fact, is an expert at making fresh soba (buckwheat) noodles. A member of his church made us soba noodles, which we enjoyed. He is soon due to open his own soba shop. Soba wheat is, of course, another product of the Yamamoto Farm. Young soybeans and corn were also harvested and served to us freshly boiled. We were lost for words to try to describe how tasty it was.
It might have been only a small part of the total Support Fund that Tokai District budgeted. However, I felt a great potential, seeing that volunteers were able to work together for a common purpose, not in some stressful situation but while enjoying themselves. Having a good time eating and drinking tea together, we talked about our dreams, which led to some tall stories, then on to a vision of evangelism. Pastor Yamamoto and some members of the Executive Committee are hoping to grow and distribute rice for the next project. (Tr. YY)
―Kato Makoto, pastor
Shizuoka Ichibancho Church, Tokai District
KNL Editorial Committee chair
Based on Shinpo (Kyodan Times)
東海教区の試み
「重い課題にも楽しく向かい合う」
東海教区は日本のほぼ中央に位置する教区である。特徴の一つは「農」を大切にしている事である。２００９年度の教区総会が開催される一月ほど前、執行部の４人（議長、副議長、書記、伝道委員長）は山本将信牧師（伝道委員長・当時）の所有する農場に集まった。ジャガイモの種を植えるためである。すでに山本牧師が牧会されている篠ノ井教会の会員数名が準備万端整えて待っておられた。議長は鍬を取り、土を起こし始めた。副議長と書記は二つに割られた種芋の断面に灰を付けて耕された土の上に置き、そこに更に土をかぶせた。御年７０歳の山本牧師は枯れ草のマットの上にどっかりと腰を下ろしニコニコと作業を見守っておられる。楽農（楽な農業）を目指しているという山本牧師の言葉が少し理解できた。後は神様にお任せして、順調にいけば７０㎏の種芋から７００㎏の収穫が見込まれると、山本牧師は言う。心地よい春の日差しの中、収穫されたネギから漂う命あふれる香りに包まれていただくお握りとお茶の味は格別であった。
およそ４ヶ月後の８月３日（月）、新執行部の呼びかけに応えた有志が再び「山本農場」に集まりジャガイモの収穫作業を行った。これまでもそうであったがタマネギやジャガイモなどの収穫物は、しばしば教区に提供され、謝儀互助の一助となる。どこの市場に出しても見劣りしない立派な作物が、教区内の教会に配られ、市価の半値以下で販売される。生憎と当日は、前日までの雨が上がり猛暑となった。湿った土から立ちのぼる熱気と、シャベルにこびりつく土の重さと戦いながら約７００㎏の収穫を得た。積み上げられていく芋の山に子どもを含めて２０名の参加者は、日頃の運動不足を嘆きつつも大きな充実感が与えられた。
銭湯（温泉）で汗を流した後は、篠ノ井教会の庭でバーベキューパーティーを行った。実は山本牧師は講師に招かれるほどの蕎麦打ちの達人である。近々店を構える予定の篠ノ井教会員である彼の弟子の１人が打った十割蕎麦もいただく。蕎麦粉は勿論山本農場産である。他にも枝豆、とうもろこし、全部穫れ立てゆで立て、その美味しさに言葉も出ない。
東海教区が必要とする謝儀互助資金額に較べたら、何ほどのことではではないかも知れない。しかし、皆が一つの目的ために汗を流して働くということ、しかも、それは悲痛なものではなく楽しいこと、そこに、大きな可能性が秘められているように感じた。美味しいものを食べながら、飲みながら、話題は当然ながら建設的な方向に向いて行く。夢を語り、ちょっとほら話も混じり、伝道の幻が生まれ、育てられて行く。山本牧師はじめ執行部有志は、次は是非米を作り現物支給したいと言う。静岡一番町教会 牧師 加藤誠（KNL編集委員長）
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