「…にもかかわらず」喜び、笑い、歩む
「『…にもかかわらず』喜び、笑い、歩む−いのち・平和・人権」（8月16〜18日、於・頌栄短期大学）に、全国から約70名が集った。政治と人権、ハンセン病、部落、ジェンダーなど様々なプログラムがあるが、「姫路平和資料館」フィールドワークと「外国にルーツを持つ子どもたちに思いをはせる すべての子どもが輝くために〜外国につながる子どもたちの未来を拓くために」に限って報告する。
姫路市にある平和資料館には、広島・長崎・沖縄はもとより日本全土に渡る市民の空爆死没者を悼む慰霊碑が在る。軍人軍属には様々な国の施策が及ぶ中、「一般」死没者・戦災被害者は放置されていた1963年、剣を地上に突き立てて平和を誓うシンボルが完成した。この剣を抜くことはもう二度としないという誓いである。日本においては戦後79年と言われる今、世界にあふれる戦禍を見逃してはいけないと改めて思う。
公立高校の教職経験者である講師から、外国にルーツを持つ子どもたちの現状報告を聞いた。「在日外国人と聞くと朝鮮・韓国を思い起こすかもしれないが、近年、日本の移民政策変化により来日者は増え続け、2023年大阪府の高校で日本語以外の継承語（母語）を持つ生徒は、中国語・ネパール語・フィリピン語・ベトナム語・ウルドゥー語が上位を占めている。この子どもたちに多文化・多言語教育がなく、進学時の手続きや在留資格に関して、必要かつ有益な情報が得られなければ孤立や不利益のループに陥ってしまいかねない。日本語試験なく入学可能な特別枠をもっと増やしていかなければならない」と熱く語った。
また、講師はキリスト教や教会と特段の関わりを持っていないが、「キリスト教学校にはこの子どもたちを受け入れる素地がある」と述べた。大きな希望を持って語られた言葉にキリスト教界が誠実に向き合えるようになりたい。（鈴木 祈報）
教師逝去
小関康之（無任所教師）
23年1月11日逝去、87歳。山形県生まれ。61年東京神学大学大学院修了、同年より79年まで長崎基督教友愛館に務める。遺族は妻・小関節子さん。
酒井哲雄（無任所教師）
24年8月4日逝去、98歳。大阪府生まれ。50年同志社大学神学部卒業、51年より弓町本郷、岡本、弓町本郷、膳所教会（05年まで）を牧会。遺族は娘・川口妙子さん。
鈴木 敏（隠退教師）
24年8月28日逝去、94歳。福島県生まれ。54年農村伝道神学校卒業、同年より馬見労祷、塩釜、中川、行田教会、荒木伝道所、島村、小出教会を牧会し、98年隠退。遺族は妻・鈴木せ子さん。
河野アサ（生駒伝道所主任担任教師）
24年9月7日逝去、91歳。兵庫県生まれ。97年受允、98年より生駒伝道所を牧会。遺族は弟・河野賢太郎さん。
手束信吾（水海道教会主任担任教師）
24年9月27日逝去、53歳。兵庫県生まれ。97年関西学院大学大学院修了、同年より髙砂、栃尾、水海道教会を牧会。遺族は妻・手束奈保さん。
松山與志雄（隠退教師）
24年9月9日逝去、92歳。神奈川県生まれ。57年東京神学大学大学院修了、同年より品川、東中野教会牧会し、鶴川学院農村伝道神学校に務め、大島シオン伝道所（90年に教会）を経て07年隠退。遺族は娘・國井美歌さん。
教師異動
栗山 辞（主）森 宏士
〃 就（代）韓 守賢
めじろ台辞（代）横山 望
〃 就（主）横山 望
東京府中辞（主）北村智史
〃 就（代）原 牧人
福岡警固辞（代）西八條敬洪
〃 就（主）北村智史
鳥取 就（代）葛井義顕
甲和北 辞（主）安藤博子
新島 就（代）髙橋 潤
大宮共立辞（代）桑原睦彦
〃 就（主）森 宏士
浜北 辞（主）深瀬 務
吉祥寺辞（担）加藤眞衣子
高の原辞（主）竹ヶ原政輝
〃 就（代）森田喜基
梅花中学・高校 辞（教）南 豊
教師隠退
藤田房二、守屋彰夫、小林則義
教会通信先変更
妙高高原 〒036−0336 黒石市桜木町9 小友聡方
私を用いてください
小林 英子さん
夫の牧師隠退に伴い、54年ぶりに牧師館ではない住居での生活が始まっている。
中高一貫のキリスト教主義学校に入学したのが教会との出会い。中1で近所の教団の教会に通い始め、ほどなくして先輩の勧めもありバプテスト系の教会にて本格的に教会生活を始める。中3で洗礼を受けることになるが、教会を知らない家族には反対された。家族の中では逆異邦人状態だったと表現する。
洗礼を受けるときに、どうすれば生涯信仰を全うできるかを考えたが、牧師になればよいのだと思いつくも、教会の雰囲気としては、女性が牧師になることが歓迎されていないと感じ、それなら牧師の連れ合いだとの結論にたどり着く。神は、中3女子の願いを成就してくださった。
「筑豊の子どもを守る会」という短大サークルの活動で夫と出会い、夫の初任地派遣直前の22歳で結婚。初任地の袋井教会、尾張一宮教会、遠州教会、岩槻教会で教会生活を送る。二人の息子は信仰告白をし、そこで親の務めは終了。自身の洗礼に反対していた家族も、母、父、弟の順でそれぞれ信仰が与えられ洗礼を受けクリスチャンになり、信仰者として皆天に召されていった。感謝である。
この度、母が洗礼を受けた教会で、新しい教会生活も始まった。不思議なお導きだ。
牧師館での54年間、与えられた時間を自由に用いるという感覚は薄く、教会や夫の予定に合わせて自分の時間割を決めていた。それが今、与えられた時間を自由に用いることができるという感覚になり、最近高齢者施設での傾聴ボランティアを始めた。体が動く限り地域貢献のようなことができればと思う。何のとりえもない自分を教会で用いてくださった神さまが、次は教会外でも用いてくださるはずと、楽しみは尽きない。
「リーダーシップと地域社会の発展」
8月21〜24日マレーシアのサバ州で表題の会が開催された。韓国、香港、インド、日本、台湾、インドネシア、マレーシアから19教団の教団代表、女性代表、ユース（若者）代表が出席。総勢49名が集った。サバ神学校を会場に、「（教会の）リーダーシップと地域社会の発展」のテーマで講演や農場運営の実地見学などがあった。
「ミッション21」は、 70以上のパートナー教団を持つ国際的な宣教組織であり、スイスのバーゼルに本部を置く。バーゼル・ミッションが母体であったが、アフリカ、アジア、ラテンアメリカの20か国のパートナーを得て、平和、教育、健康、食糧や所得のための持続可能な開発協力と人道援助の文脈で活動している。
今回のメインはそのアジア部の常議委員の改選であった。女性代表とユース代表のグループに分かれ、その中から話し合いで委員を選ぶ。さらに最終段階として教団代表者の中から3名の選挙を行った。ジェンダーと年代、教派のバランスが考慮され、さらなる選挙改革にもやぶさかでない姿勢が印象深かった。
どの国の状況を聞いても、日本ほどキリスト者人口が少ない国はない。イスラム圏であるマレーシアやインドネシアで、10％を数えるキリスト者は社会貢献においても堂々とリーダーシップを担っている。サバ神学校も地域で粘り強くその存在意義を勝ち得た歴史があった。そのような他国の状況を聞く中で、日本基督教団は「数多くの教会を有する巨大な教団」と紹介され、その場で歓声が上がった。そういう見方があるのだと気づかされた。
この総会で多くのアジアの信仰の友と出会い親しく交わることができた。ディナーでは皆が歌い、中華料理のテーブルの間を列になって練り歩くように踊った。彼らの明るさから多くを学び、励ましと祈りを分かち合っていきたいと願う。（キスト岡崎さゆ里報）
宣教の業としての教誨師の働き
7月22〜23日、東京山手教会において教団教誨師会総会と研修会が開かれ、全国から31名の教誨師が集いました。開会礼拝の後、株式会社ヒューマンコメディの三宅晶子氏によって「やさしい社会を目指して〜Chance!!が繋ぐ刑務所と社会」と題して、講演が行われました。三宅氏は、少年院や刑務所に収容された人々向けの日本初の求人情報誌を創刊された人です。刑期を終えて社会に出て来ても、就職先や住居が見つからず、また犯罪に手を染めてしまう人が多いことは報道もされています。三宅さんは、『Chance!!』を創刊した思いをこのように記しておられます。「誰かを救いたいとか再犯を減らしたいとか、そんな崇高な理念はありません。目の前の人が二度と再犯しないなんてことも信じていません。そんなことは自分だってわからない。でも、本人が本気で変わりたいと思うなら、いつでも変わることができるということを信じています」。この求人情報誌は、多くの矯正施設に置かれて受刑者に希望を与えています。講演の後の質疑応答では、現実に受刑者と向き合っている教誨師から多くの質問や意見が出され、有意義な研修のときとなりました。
二日目は総会が開かれました。この2年間の教誨師会の活動が全国の多くの教会、団体、個人の祈りと献金によって支えられてきたことを神に感謝し、また、今後2年の活動計画・予算が承認されました。教団教誨師会には85名の教誨師がおり、全国の矯正施設で活動しています。総会に引き続き開かれた教区代表者会では、各教区の教誨の現状が分かち合われ、ベテランも委嘱されたばかりの教誨師も活発に意見交換をすることができました。矯正施設に行く時は一人という場合が多いのですが、教誨師の働きが教師個人の働きではなく、教会の、そして教団の大切な宣教の業の一つであることを改めて確認しました。
（塚本吉興報）
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