第14回アジアキリスト教協議会（CCA）の総会がインドネシアのジャカルタで5月20日～27日に亘り開催された。参加教会はインドからオーストラリアまでおよそ100教会。約20の関連団体を合わせた正議員は約350名。メディア担当やスチュワード等合わせると700名ほどの規模の会議であった。
主題は「神の家族として共に生きる」。プログラムは非常に良く準備されたものであった。礼拝は様々な楽器が用いられ豊かな讃美がささげられた。朝は小グループに分かれてバイブルスタディーから始まるが、発表は丁寧に準備されていた。本会議ではアジアの多様性を示す意見が続出した。例えばISIL、人身売買、中国の軍事的脅威、HIV／エイズなどである。
これらの課題はインドネシア語で「サラセアム」（ディスカッションの意味）と名付けられた14の小グループ会議でテーマ別に議論され、本会議でのレポーターによる発表を経て今後5年間のCCAが向き合うべき課題として承認される。
問題点を2点挙げざるを得ない。第一は本会議で初めてCCC（チャイナ・クリスチャン・カウンシル）の挨拶を受けたことである。かつて台湾基督長老教会は、WCCで中国からその名称を「The Presby-terian Church in Tai-wan」から「The Pres-byterian Church in Taiwan, China」に変更するようにとの発言を受け、WCCからの脱退を一度は決意するに至った。5年先同じことが起きた時、日本基督教団も一つの決断を迫られることになる。
第二は議長団を含めた中央委員の選出に疑義が出たことである。システムは前もって各国から推薦者を選考委員会に出し、選考委員会が決めた人物を本会議が承認するやり方である。今回は選考委員会の選考に、重要なポストに一定の国が集中する偏りがあるとして、殆ど全会一致で否決され、翌日の最終日に再提出し可決されるというものであった。
CCAの存在意義は大きい。それは本気でアジアの教会が抱える問題に命をかけてでも取り組んでもらいたい、という切なる期待があるからである。（加藤 誠報）
世の人々の中に通信士と呼ばれる人々がいる。通信士こそ、おのずからの中に信仰生活の素養を備えさせられる仕事は少ない。神と人とを結ぶ唯一本の線、それはイエス・キリストでもある。しかもその線は極めて細い。線の彼方から送られてくる符号、それは神と人との間に約束された御言葉であって、その一言一言を全く信じるのでなかったならば、彼方の世界のことは何一つ知ることは得ない。そこにはただ、『僕聞く、主よ語り給え』という柔順な、そして真剣な僕の姿あるのみ。やがて聞き取った御言葉は、内に保留のなし得ない伝道へと進み、しかもその御言葉に、誤謬は許されないのである」。若き日の福岡さんは、語る。〔1950年当初の教会報〕
福岡恒忠さんは終戦の年、逓信省の講習所へ入所、翌年からトンツーの通信士として郵便局に勤務。その後、40年間NTTに勤続した。若き青年の頃、戦後の精神的空虚感から求道、北陸学院におけるキリスト教の講演会に出席し、教会へ導かれる。1948年10月3日、日本基督教団白銀教会にて洗礼を受ける。この日は、当時の日本基督教団における「青年の日」。以来、教会役員として52年間、CS教師として39年間、ひたすら主に仕えてきた。1977年、福岡さんは斉藤友紀雄牧師から「東京いのちの電話」の働きを聞き、心を動かされる。
その翌年、現・公益社団法人「金沢こころの電話」を知り、37年間、ボランティアとして心の悩みを聞き続けてきた。電話の相手を、主から送られてきた隣人と思い傾聴に心がけ、現在もその働きは継続している。また、教会生活において白銀教会百年史の編集長を担い、自身が大事に保管してきたアルバム26冊分の写真、教会に通い始めた頃から保存してきた週報が用いられたことが喜びだったという。
福岡さんはまさに教会において、社会において、一人の信仰者として主イエス・キリストへのホットラインを繋ぎ続けてきたのである。
1930年、金沢で生まれる。67年間、白銀教会員。
36:33 主なる神はこう言われる。わたしがお前たちをすべての罪から清める日に、わたしは町々に人を住まわせ、廃虚を建て直す。
36:34 荒れ果てた地、そこを通るすべての人に荒れ地と見えていた土地が耕されるようになる。
36:35 そのとき人々は、『荒れ果てていたこの土地がエデンの園のようになった。荒れ果て破壊されて廃虚となった町々が、城壁のある人の住む町になった』と言う。
36:36 お前たちの周囲に残された国々も、主であるわたしがこの破壊された所を建て直し、荒れ果てていたところに植物を植えたことを知るようになる。主であるわたしが、これを語り、これを行う。
36:37 主なる神はこう言われる。わたしは、再びイスラエルの家の願いを受け入れ、彼らのために行う。わたしは彼らの人口を羊の群れのように増やす。
36:38 祭りの時に、エルサレムが聖別された羊で満ち溢れるように、廃虚であった町々は人の群れで満たされる。そのとき、彼らはわたしが主なる神であることを知るようになる。」
4月下旬から5月下旬にかけて、四国教区、西中国教区、東海教区、西東京教区の各教区総会を問安させていただいた。
例年のことではあるが、それぞれの教区が、教区内の教会・伝道所、関係学校・施設・団体等の現状を把握しつつ、実に丁寧に、また地道に宣教活動を推進している様子を拝見し、大変励まされた。
もちろん、少子高齢化や、教会における財政力低下等々の大きな課題はある。けれども、それらに対して、例えば、教区内の互助体制の充実を目指したり、教区機構の見直しを検討したり、あるいは、他の教区との宣教協力を推進するなどして、さまざまな取り組みが進められている。それらの取り組みは、全体教会である教団において、最も教会らしい姿であると言える。
いろいろと励まされることが多くあった。四国教区総会では、協議会において、この度始まった伝道資金について、四国教区としての姿勢を明確にする協議が進められ、また、伝道資金についての建設的な意見を寄せていただいた。
東海教区では、分科会での協議が心に残った。信徒修養会のテーマ「み言葉に聴き、祈る」に、「み言葉に聴き、祈り、伝道する」、さらに、「み言葉に聴き、祈り、応答する」との修正案が出され、真剣な議論がなされた（最終的には「～伝道する」となった）。
教団全体で、各地において宣教協力や教会間互助といった伝道推進のための取り組みが進められていることを常に覚えていたい。
（教団総会書記 雲然俊美）
36:16 主の言葉がわたしに臨んだ。
36:17 「人の子よ、イスラエルの家は自分の土地に住んでいたとき、それを自分の歩みと行いによって汚した。その歩みは、わたしの前で生理中の女の汚れのようであった。
36:18 それゆえ、わたしは憤りを彼らの上に注いだ。彼らが地の上に血を流し、偶像によってそれを汚したからである。
36:19 わたしは彼らを国々の中に散らし、諸国に追いやり、その歩みと行いに応じて裁いた。
36:20 彼らはその行く先の国々に行って、わが聖なる名を汚した。事実、人々は彼らについて、『これは主の民だ、彼らは自分の土地から追われて来たのだ』と言った。
36:21 そこでわたしは、イスラエルの家がその行った先の国々で汚したわが聖なる名を惜しんだ。
36:22 それゆえ、イスラエルの家に言いなさい。主なる神はこう言われる。イスラエルの家よ、わたしはお前たちのためではなく、お前たちが行った先の国々で汚したわが聖なる名のために行う。
36:23 わたしは、お前たちが国々で汚したため、彼らの間で汚されたわが大いなる名を聖なるものとする。わたしが彼らの目の前で、お前たちを通して聖なるものとされるとき、諸国民は、わたしが主であることを知るようになる、と主なる神は言われる。
36:24 わたしはお前たちを国々の間から取り、すべての地から集め、お前たちの土地に導き入れる。
36:25 わたしが清い水をお前たちの上に振りかけるとき、お前たちは清められる。わたしはお前たちを、すべての汚れとすべての偶像から清める。
36:26 わたしはお前たちに新しい心を与え、お前たちの中に新しい霊を置く。わたしはお前たちの体から石の心を取り除き、肉の心を与える。
36:27 また、わたしの霊をお前たちの中に置き、わたしの掟に従って歩ませ、わたしの裁きを守り行わせる。
36:28 お前たちは、わたしが先祖に与えた地に住むようになる。お前たちはわたしの民となりわたしはお前たちの神となる。
36:29 わたしはお前たちを、すべての汚れから救う。わたしは穀物に呼びかけ、それを増やし、お前たちに飢えを送ることはしない。
36:30 わたしが木の実と畑の作物を豊かにするので、二度と飢饉のために、国々の間で恥をこうむることはない。
36:31 そのとき、お前たちは自分の悪い歩み、善くない行いを思い起こし、罪と忌まわしいことのゆえに、自分自身を嫌悪する。
36:32 わたしがこれを行うのは、お前たちのためではないことを知れ、と主なる神は言われる。イスラエルの家よ、恥じるがよい。自分の歩みを恥ずかしく思え。
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