主はモーセに仰せになった。「すべての初子を聖別してわたしにささげよ。イスラエルの人々の間で初めに胎を開くものはすべて、人であれ家畜であれ、わたしのものである。」
モーセは民に言った。「あなたたちは、奴隷の家、エジプトから出たこの日を記念しなさい。主が力強い御手をもって、あなたたちをそこから導き出されたからである。酵母入りのパンを食べてはならない。あなたたちはアビブの月のこの日に出発する。
主が、あなたに与えると先祖に誓われた乳と蜜の流れる土地、カナン人、ヘト人、アモリ人、ヒビ人、エブス人の土地にあなたを導き入れられるとき、あなたはこの月にこの儀式を行わねばならない。七日の間、酵母を入れないパンを食べねばならない。七日目には主のための祭りをする。酵母を入れないパンを七日の間食べる。あなたのもとに酵母入りのパンがあってはならないし、あなたの領土のどこにも酵母があってはならない。
あなたはこの日、自分の子供に告げなければならない。『これは、わたしがエジプトから出たとき、主がわたしのために行われたことのゆえである』と。あなたは、この言葉を自分の腕と額に付けて記憶のしるしとし、主の教えを口ずさまねばならない。主が力強い御手をもって、あなたをエジプトから導き出されたからである。 あなたはこの掟を毎年定められたときに守らねばならない。
主があなたと先祖に誓われたとおり、カナン人の土地にあなたを導き入れ、それをあなたに与えられるとき、 初めに胎を開くものはすべて、主にささげなければならない。あなたの家畜の初子のうち、雄はすべて主のものである。 ただし、ろばの初子の場合はすべて、小羊をもって贖わねばならない。もし、贖わない場合は、その首を折らねばならない。あなたの初子のうち、男の子の場合はすべて、贖わねばならない。 将来、あなたの子供が、『これにはどういう意味があるのですか』と尋ねるときは、こう答えなさい。『主は、力強い御手をもって我々を奴隷の家、エジプトから導き出された。 ファラオがかたくなで、我々を去らせなかったため、主はエジプトの国中の初子を、人の初子から家畜の初子まで、ことごとく撃たれた。それゆえわたしは、初めに胎を開く雄をすべて主に犠牲としてささげ、また、自分の息子のうち初子は、必ず贖うのである。』 あなたはこの言葉を腕に付けてしるしとし、額に付けて覚えとしなさい。主が力強い御手をもって、我々をエジプトから導き出されたからである。」
さて、ファラオが民を去らせたとき、神は彼らをペリシテ街道には導かれなかった。それは近道であったが、民が戦わねばならぬことを知って後悔し、エジプトに帰ろうとするかもしれない、と思われたからである。 神は民を、葦の海に通じる荒れ野の道に迂回させられた。イスラエルの人々は、隊伍を整えてエジプトの国から上った。
イエスが家に帰られると、群衆がまた集まって来て、一同は食事をする暇もないほどであった。 身内の人たちはイエスのことを聞いて取り押さえに来た。「あの男は気が変になっている」と言われていたからである。 エルサレムから下って来た律法学者たちも、「あの男はベルゼブルに取りつかれている」と言い、また、「悪霊の頭の力で悪霊を追い出している」と言っていた。 そこで、イエスは彼らを呼び寄せて、たとえを用いて語られた。「どうして、サタンがサタンを追い出せよう。 国が内輪で争えば、その国は成り立たない。 家が内輪で争えば、その家は成り立たない。 同じように、サタンが内輪もめして争えば、立ち行かず、滅びてしまう。 また、まず強い人を縛り上げなければ、だれも、その人の家に押し入って、家財道具を奪い取ることはできない。まず縛ってから、その家を略奪するものだ。 はっきり言っておく。人の子らが犯す罪やどんな冒瀆の言葉も、すべて赦される。 しかし、聖霊を冒瀆する者は永遠に赦されず、永遠に罪の責めを負う。」 イエスがこう言われたのは、「彼は汚れた霊に取りつかれている」と人々が言っていたからである。
イエスは弟子たちと共に湖の方へ立ち去られた。ガリラヤから来たおびただしい群衆が従った。また、ユダヤ、 エルサレム、イドマヤ、ヨルダン川の向こう側、ティルスやシドンの辺りからもおびただしい群衆が、イエスのしておられることを残らず聞いて、そばに集まって来た。そこで、イエスは弟子たちに小舟を用意してほしいと言われた。群衆に押しつぶされないためである。 イエスが多くの病人をいやされたので、病気に悩む人たちが皆、イエスに触れようとして、そばに押し寄せたからであった。 汚れた霊どもは、イエスを見るとひれ伏して、「あなたは神の子だ」と叫んだ。 イエスは、自分のことを言いふらさないようにと霊どもを厳しく戒められた。
イエスが山に登って、これと思う人々を呼び寄せられると、彼らはそばに集まって来た。 そこで、十二人を任命し、使徒と名付けられた。彼らを自分のそばに置くため、また、派遣して宣教させ、 悪霊を追い出す権能を持たせるためであった。 こうして十二人を任命された。シモンにはペトロという名を付けられた。 ゼベダイの子ヤコブとヤコブの兄弟ヨハネ、この二人にはボアネルゲス、すなわち、「雷の子ら」という名を付けられた。 アンデレ、フィリポ、バルトロマイ、マタイ、トマス、アルファイの子ヤコブ、タダイ、熱心党のシモン、 それに、イスカリオテのユダ。このユダがイエスを裏切ったのである。
日本基督教団と協約を結ぶ、アメリカ合衆国長老教会（PCUSA）の第226回総会（2024年7月開催）で採択された議案を掲載します。
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キリスト教シオニズムへの加担の告白について
（On Confessing our Complicity in Christian Zionism）
PCUSA第226回総会(2024年)において、総意により承認[INT-05]号
2004年に承認されたクリスチャン・シオニズムに立ち向かう決議を更新し、拡大する。具体的には、神学・編成・伝道局を通じて総会に対し、以下のことを呼びかける。
A．あらゆる形態のクリスチャン・シオニズムを拒絶する。
1．付録A – 2004年のクリスチャン・シオニズムの拒絶に関する決議を参照。
2．あらゆる形態のクリスチャン・シオニズムの拡大している事実を認めること。
B．PCUSAの2004年の方針以来のクリスチャン・シオニズムの拡大について、以下の事柄を含めて論じる研究文書を発行する。
1．2004年以降のイスラエルとパレスチナに関する総会決議の記録を提供する。
2．2004年の決議以来、クリスチャン・シオニズムの危険性がどのように拡大されてきたか、特に以下の事項を取り上げる。
a．キリスト教が聖書の「約束の地」に関する聖書の見解と、イスラエル国家を暗黙のうちに、時には明示的に結びつけている方法
b．イスラエルを聖書に記された王国としての単純に焦点を当てるキリスト教シオニズムの世界的な広がりおよび採用
c．紛争や占領ではなく、〈発見の教義〉言及した入植者植民地主義に対する理解の増大。これは、キリスト教シオニズムとのつながりに気づかないまま、主流派のキリスト教徒や他の信仰を持つ人々がそれに加担してしまうあり方を示している。
3．土地の奪取と先住民族の強制退去を正当化するイデオロギーを、イエスの教えと模範に基づいて拒絶し、十戒に基づく聖書の神学を指し示し、世界人権宣言に合致する、隣人愛と尊敬の倫理を支持する。出エジプト記20:17は、「隣人の家を欲してはならない。隣人の妻、男女の奴隷、牛とろばなど隣人のものを一切欲してはならない」ことを明らかにしている。
4. PCUSAは典礼と教育を通じて、聖書のイスラエルと現代のイスラエル国家との間の基本的な区別を明確にし、両者の混同を避け、また、歴史的ユダヤ・シオニズムとは異なる、クリスチャン・シオニズムとして一般に知られている宗教的イデオロギーの有害な影響を助長するような混乱を減らすことを約束する。
C．総会に対し、キリスト教シオニズムの広がりにそれぞれの文脈で対抗し、経験と資源を分かち合う空間を作っている世界中のパートナーと協力するよう、世界宣教局を通じて呼びかける。これには、キリスト教シオニズムが広がっている米国、アフリカ、アジアのパートナーと共にイベントを開催することが含まれる。
D．パレスチナとイスラエルのすべての人々のための完全かつ平等な人権を伴う公正な平和を提唱するよう、信仰を持つ人々に呼びかける。
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