by Kawakami Naoya, senior pastor
Sendai Shimin Church, Tohoku District
Touhoku HELP* has established the Endowed Course for Practical Religious Studies at Tohoku National University with donations from the Kyodan and others to train persons of various religious backgrounds to serve as chaplains for survivors of the Great East Japan Disaster. The role of “chaplain,” as practiced in the West, does not exist in Japan. As the lack of trained people to address spiritual needs became a major issue after this disaster, Touhoku HELP set up the endowed course in cooperation with representatives of other religions in the Tohoku region to solve this problem. The details and the aims of the course are described below.
1.The Beginning
The Great East Japan Disaster took the lives of well over 10,000 people in an instant; the tsunami damaged over 500 kilometers of land along the coastline; then the nuclear accident followed. It was truly an unprecedented situation.
One positive outcome of this terrible tragedy is that representatives of many religions overcame their differences to cooperate effectively together. One reason for this was reflection on what happened during the 1995 Hanshin-Awaji Earthquake in the Kobe area, where, the various religious groups worked hard to gather volunteers. However, they hid their religious affiliations because of concurrent incidents (such as the sarin gas attack on Tokyo subways), which were perpetrated by Aum Shinrikyo, a bogus religious organization. In response to this, Yamaori Tetsuo, a scholar in religious studies, made the following critical response: “If that is the situation, what value is there in religious organizations being involved in volunteer work?”
In response to this criticism, religious leaders cooperated together during the 2011 disaster response. They interviewed suffering people to find out how they could help and gave telephone counseling and radio broadcasts. Doctors and university professors joined in this cooperation to establish the “heart counseling room” in April 2012. The following website gives one account: http://tohokuhelp.com/panel/120605a.html. This type of cooperative action among religious leaders had begun on an intermittent basis during natural disasters in the past, but it had always been quite limited and the idea of the role termed “chaplain” had not taken root in Japan.
This time, we must work hard to continue the new endeavor that was born out of a great loss of life, building upon the foundation of our past experiences to further develop this spirit of cooperation through personal training and organizational development. Failure to do this will reduce the ability of religious organizations, such as churches, to support effectively the activities that will need to be continued in the stricken areas for several more decades.
As a result of this widely shared awareness of the issues involved, the Kyodan has financially assisted Touhoku HELP with the establishment of the “Endowed Course for Practical Religious Studies” at Tohoku University in April 2012.
2.The Goal
This new endowed course, which resulted from the desire to enable continued development of the interfaith cooperation that grew out of this natural disaster, has a three-year plan and is now just finishing its first year of existence. The aim of this program is to develop a “Japanese-style interfaith chaplain,” and the training that began last fall has been widely heralded in the press. The second training session will be held this spring, with some improvements, based on the first session. Further analysis of what works best will be added to the mix so that in working together with the medical and other related fields, this program will serve as a foundation for disaster relief in the future.
The first year of this endowed program of study is but the first step in a long journey. We ask for your continued support of the program. (Tr. SM)
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*A Sendai Christian Alliance Disaster Relief Network—an ecumenical endeavor in which the Kyodan participates
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「日本版チャプレン」 設立 を目 指す
「東北大学 実践宗教学寄附講座」について
日本基督教団 仙台市民教会 主任担任教師
東北大学実践宗教学寄附講座 運営委員会 委員長
川上直哉
東北ヘルプは、東日本大震災への対応として、東北大学に教団とその他の団体からの寄付で「実践宗 教学 寄附 講 座」を開設した。日本には欧米に見られるような「チャプレン」の役割は存在していない。今次の震災において、この問題は大きな課題となっ た。東北ヘルプはこの問題の解決のために、東北地方の諸宗教者と協働して、寄附講座を開設した。以下、その経緯と目標を簡潔 に記 す。
１．経緯
東日本大震災は、一瞬のうちに万を数える人々の命を奪った。海岸線だけでも500キロに及ぶ地域が津波の被害を受け、更に原子力発電所の爆発事故が重なった。まさに未曾有の事態 であ る。
この大惨事に、一つの出来事が起こった。宗教者が宗教の別を越えて協働したのである。この協働 の背 後に は、 歴史の反省があった。阪神大震災の時、宗教者は率先してボランティアに勤しんだ。その時「宗教
は隠された。オウム事件があったことは、その背景として留意されるべきである。しかし、宗教学者 の山 折哲 雄氏 は厳しく批判して言った。「それであれば、宗教者の奉仕活動の意義は、どこにあるか。」
この問いに応え、今次の震災において諸宗教者は協働して働いた。被災者を見舞 い、 電話 相談 を受け、ラジオ放送を行った。その活動の一端はhttp://tohokuhelp.com/panel/120605a.htmlに報告されている。
その協働に医師と大学教授が呼応し、2011年4月、諸宗教者の広範な協働組織「心の相談室」が生まれた。
こうして、宗教者の協働が、被災現場で始まった。こうした活動は、過去断にも続的にあったが、 常に 限定 的な 活動にとどまり、遂に現在に至るまで、日本に「チャプレン」は誕生しなかった。
今回、大きな犠牲の上に生まれた新しい取り組みを活かし、過去において積み上 げら れた 蓄積 と接続し、新しく生まれた協働のための「人づくり」「仕組み作り」をしなければならない。そうしなければ、これから数十年続く被災地での 活動を、教会等の宗教施設が支えることはできない。
この問題意識が広く共有され、2012年4月に東北大学に設立されたのが、「実践宗教学寄附講座」であった。
２．目標
被災地で発見された宗教者の協働を持続可能なものとするべく始まった寄附講座は、三年の計画を 立 て、 今、第 一年度を終えようとしている。この講座は「日本版チャプレン」を立ち上げるということを目指し、昨秋に研修を行い（この研修は多く好意的 に報道された）、その成果を踏まえて今春に再度の研修を行う。その内容は分析され、過去の蓄積へと連結される。今後は医療等 の他 領域 と連 携し、長く続く支援の基盤を整備することを目指す。
遥か に目 指す 道程 の第一歩として第一年度が終了しようとしている寄附講座に、引き続き広いご理解とご支援を賜れば幸いである。
Assistance is being given for the recovery of oyster farming in the tsunami-affected region of Tohoku District’s Emmaus Ishinomaki Support Center. According to the report of the Ministry of Agriculture, Forestry and Fisheries, the oyster culture facilities of the Ishinomaki area were almost all severely damaged by the great earthquake and tsunami in 2011. Over a year later, only 20 percent of the facilities were back in operation. It is an extremely serious situation.
However, in the midst of all this, the desire for recovery is more evident. Recently, through the introduction by a member of the Kyodan’s Ishinomaki Eiko Church, recovery work was done at Oginohama, one of Oshika Peninsula’s many inlets.
In the Oshika Peninsula region, the method of culturing oysters is to lower into the sea nets containing oyster shells on which young oysters are attached. The work is separated into several processes, which are carefully taught to the volunteers. The people to whom the volunteers are sent carefully explain the stages of the work, and as they learn each step, the volunteers diligently and patiently perform the necessary manual tasks.
From July the work of placing the prepared nets in the sea began in earnest. Eight to ten volunteers worked almost every day to position the nets. The year before, due to the lack of materials and harvest-preservation issues, preparation could not be completed before the start of the season. This year, in order not to miss the shipping date, the fishery cooperative is proceeding with the construction of a refrigeration facility, which is expected to be completed during the season.
One volunteer staff member expressed thanks by saying that it is a great honor to work to support the oyster fishery, which provides an important part of the nation’s traditional diet, and to the support the people living in Oginohama to continue, unbroken, the tradition of oyster farming that has been handed down to them. (Tr.GM)
Shinto no Tomo (Believers’ Friend), October 2012 issue
被災地の産業復興として牡蠣の養殖のお手伝い
東北教区被災地支援センター「エマオ石巻」では今、牡蠣の養殖のお 手伝いをしています。
農林水産省の調べでは石巻の「牡蠣養殖施設」は今回の地震と津波で ほぼ全施設が被災し、一年以上を経た現在も、養殖業を再開したのは２割強に留まるという、極めて深刻な状況です。
しかし、そうした中でも復興への意欲が戻りつつあり、今回は石巻栄 光教会の教会員の紹介を経て、牡鹿半島の入り組んだ入り江の一つ、「荻浜」で支援ワークが実現しました。
牡鹿半島で行われている牡蠣の養殖は、稚貝の付いた貝殻を縄に通し 海中に垂下する「垂下式牡蠣養殖法」です。作業は細かい工程に分かれており、ボランティアたちはワーク先のお宅の方から、そ の作業内 容を一つひとつていねいに教わりながら、黙々と根気と人手の必要な作業をこなしています。
この束ねた垂下連は、7月より本格的に海に出す作業が始まり、8～10人くらいのボランティアがほぼ毎日、取り組みました。昨年は資材不足 や保管方法など、養殖開始の目処がつきませんでしたが、今年は出荷に欠かせない漁協の保管用冷蔵庫の建設が進められており、 シーズン 中には完成する予定とのことです。
スタッフの一人はこの漁業支援のワークを通じて、「私たちの生活に 深く関わる食、そして荻浜に住む人々が昔から生活の営みとして連綿と受け継いできた漁業に、ワークを通じて関わることができ たことは 本当に光栄なことで、貴重な体験です」と感想を述べています。（信徒の友10月号）
by Iijima Makoto, executive secretary
Kyodan Great East Japan Disaster Relief
Planning Headquarters
The Kyodan Great East Japan Disaster Relief Planning Headquarters held three Christmas gatherings in the disaster area: at Kamaishi, Sendai and Ishinomaki. Of the three, the gathering at Heartful Tono in Kamaishi will be introduced in this article.
The Kyodan began its relief efforts in Tono in the summer of 2011, roughly half a year after the disaster of March 11, 2011. Sixteen months later, in the city of Kamaishi, about an hour’s drive from Tono, the Ochakko Salon was established in response to the need for residents of the four temporary housing complexes to have a place to engage in conversation.
Located in a room in the temporary housing complex, the Salon is open from 10 a.m. to 3 p.m. each Tuesday through Friday, with tea, coffee and refreshments provided, and residents are invited to join in conversation. The residents of the temporary housing have all suffered loss. Some have lost all their possessions; others have lost family members; and many have lost hope and suffer deep emotional wounds. This salon was created as a place where their stories would be heard, so that it would become a place where comfort could be found.
When this project was first initiated, there was a period of time during which nobody came. However, once the first person came, it did not take long for the second to follow. They then invited friends, and soon it became very popular among all the residents at the temporary housing complex. The project spread from one complex to two, then three, and now it is held at four temporary housing complexes and has served over 2,000 residents.
The Christmas gatherings were held at four different locations in Kamaishi. Up to this point, in deference to the vast majority of the residents who are not of a Christian background, the Ochakko Salon has refrained from overt religious expression. However, the Christmas gatherings began with a worship service. For most of those who gathered, it was the first time in their lives that they have heard Scripture read, sung hymns, or prayed to God. A nearly unimaginable thing was realized as they joined in worship. For the first time, these residents were able to hear the message of the gospel.
When thinking about how this impossible opportunity for Christmas worship came into being, I am reminded of the importance of the work of Sasaki Mutsuko, a non-Christian who has been responsible for building up this program from the very beginning. Since the start, she has worked hard to develop relationships of trust with the residents of the temporary housing complexes, and it was through these trust relationships that the worship services became possible.
In 2013 there are plans to expand the Ochakko Salon from the current four locations to seven. We pray that God will continue to guide and support this project. We ask for your prayers that we of the Kyodan will be able to fulfill the calling God has given to us to be present with those who have suffered from this terrible disaster. (Tr. AKO)
被災地のクリスマス
日本基督教団東日本大震災救援対策本部
担当幹事 飯島 信
２０１２年１２月、日本基督教団が被災地で行ったクリスマス集会は、岩手県釜 石市 と宮 城県 仙台市、そして同じく石巻市と３カ所です。今回はその中で、日本基督教団ハートフル遠野が行った釜石市の仮設住宅でのクリスマス集会をご 紹介します。
日本基督教団が岩手県遠野市に被災地支援のための拠点を置いたのは、震災後か ら半 年近 く 経った２０１１年夏でした。その時から１年４か月余りの時を経て、遠野市から車で１時間の所に位置する津波の被災地・釜石市内４か所の仮 設住宅で、住民の方々の語らいの場となる「お茶っこサロン」を開催しています。
このサロンは、火曜から金曜までの午前１０時から午後３時まで、仮設住宅に設 けら れた 集会 室をお借りして行われています。コーヒー、紅茶、日本茶などの飲み物とお菓子を用意し、住民の方々が集まって来られるのを待ちます。仮設 に住まわれている方々は、誰一人例外なく、家を失い、財産を失い、ある方は家族までも失って、心に深い傷を負っています。そ れら の 方々に 寄り添いつつ、少しでも支えになることができればとの願いをもって始められました。
１か所の仮設住宅から始められたこのプロジェクトでしたが、当初は誰も来ない 日が 続き まし た。そのうち、一人が顔を出し、また次にその方のお友達が顔を出し、こうして仮設の住民の中で「お茶っこサロン」が話題となり、参加され る方の輪が広がりました。１か所から２か所、さらに３か所、そして現在は４か所と、私たちの働きは着実に仮設の方々に受け入 れら れ、 この 「お茶っこサロン」を利用された住民の方々は延べにして２０００名を超えるに至っています。
釜石のクリスマス 集会 は、 ４か 所の仮設住宅全てで行われました。それぞれが違う宗教的な背景を持つ住民の方々に対する配慮から、本来は宗教色を出すことが出来ない「お 茶っこサロン」ですが、クリスマス集会の前半は礼拝をもって始まりました。参加された方全員が、生まれて初めて聖書を読み、 クリ スマ スの 讃美歌を歌い、そして神様に祈りました。出来るはずのなかったキリスト教の礼拝が実現したのです。福音が、初めて、そして確かに、仮設に 住まわれている方々の所に届けられたのです。
これまでは考えることの出来なかったこのようなクリスマス礼拝が実現出来た背 景に は、 「お 茶っこサロン」を当初から担い続けて下さったノン・クリスチャンの佐々木ムツ子さんの存在がありました。彼女が１年４か月にわたって築き 上げて来た仮設の方々との信頼関係があってこそ、仮設の皆さんはキリスト教の礼拝を受け入れて下さったのです。
２０１３ 年初頭から、「お茶っこサロン」は、４か所から７か所へ発展していきます。神様がこの「お茶っこサロン」を守り、導かれることを祈り ま す。そして、私たち日本基督教団が、与えられた被災者の方々に寄り添う大切な使命を果たすことが出来るようお祈り下さい。
The first General Conference of the newly organized EMS (Evangelical Mission in Solidarity) was held in Herrenberg, Germany, Nov. 7-10, with the theme “Mission in Solidarity—in the Power of the Holy Spirit: Acts 1:8.” The Kyodan has been a constituent member of EMS since its creation, and it was my pleasure to attend the general conference as a Kyodan delegate.
Established in 1972 as “Evangelisches Missionswerk in Suedwestdeutschland” by churches and mission organizations in Germany and Switzerland, EMS developed organizational and mission cooperation with churches in Asia, Africa, and the Middle East. At this year’s conference, 23 religious bodies and 5 mission organizations joined together to begin anew under the name “Evangelical Mission in Solidarity.” The former distinction between “member churches” and “partner churches” has been removed, and equal partnership and solidarity has been established through fair voting rights and financial responsibilities according to size.
EMS shares the rich heritage of an almost 200-year history of the German and Swiss churches in world mission. In preaching the gospel, education, service, fighting against poverty, justice, peace, natural preservation, and a wide range of activities, EMS has been rooted in the gospel and will continue to work for the establishment of God’s Kingdom.
In Japan, we have continued to support the work of religious dialogue in Kyoto and the work of the Buraku Liberation Center. Following the Great East Japan Earthquake, EMS was the mediator for financial support from many German and Swiss churches as it has been involved in aid for individuals and refugees caught in disaster or war areas.*
Actually, there was another reason for my visit to Germany. I went to express our thanks to the EMS churches for their earthquake disaster relief, as well as to promote further support. I took with me a DVD introducing the relief work of the Kyodan following the earthquake, along with a written report, and presented these to officials at the meeting.
The EMS General Assembly delegates included representatives from German regional churches, such as the Evangelical Lutheran Church in Württemberg and the Swiss Mission organization, “Mission 21.”
In addition to the various activity and financial reports at the conference, a general election was held. Along with the moderator and officials, 17 members were elected to the Mission Council, central governing body. Along with German and Swiss representatives, a balanced gender and geographical representative body was elected. I was elected as one of the representatives from Eastern Asia. Each representative is to attend semi-annual councils and share responsibility for the overall activities of EMS. As the Kyodan, we are not simply beneficiaries of the work of EMS; we are being called to share as a responsible member.
In order for us to join the “solidarity” of the body of Christ, I believe it is important for us to provide young people with opportunities to experience being a part of the world church through such ties as EMS.
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*Using a portion of the aid from EMS that was designated for helping individuals, medical examinations for pastors and their spouses were provided, with 40 pastors and 17 spouses served. (Tr. JS)
—Akiyama Toru, moderator
Kanto District
「連帯する宣教の交わり の一 員と してーEMS総会参加報告」
秋 山 徹
EMS（“Evangelical Mission in Solidarity”の新しく再編された第1回総会が11月7日～10日、ドイツのヘレンベルクで開かれました。主題は“Mission in Solidarity – in the Power of the Holy Spirit：Acts 1:8”です。Kyodanも創立以来EMSの構成メンバーとして加わってきましたので、わたしも教団からの代議員として総会に加わりました。
EMSは、1972年 Evangelisches Missionswerk in Suedwestdeutschlandの名のもとに、ドイツとスイスの教会と宣教団体を中心にアジア、アフリカ、中近東の教会と組織との協力関係をもっ て設立されたものでしたが、今回、23の教会（教団）と5つの宣教団体とによって、新しい名前を採択し、 “Evangelical Mission in Solidarity”として新しい出発をしました。参加するすべての教会がMember Churches Partner Churchesの区別を取り払い、平等な議決権と規模に応じた負担金の負担とによってequal partners による新しいSolidarity 体制となったのです。
EMSは、ドイツとス イス のほ ぼ200年間にわたる豊かな、そして多様な 世界宣教の遺産を引き継いでいます。福音の伝道、教育、奉仕、貧困との戦い、正義・平和・創造世界の保全など、全体的な視野に立っ て、キリストの福音に根差し神の国の実現を目指すものです。日本でも、京都での宗教間対話や部落解放センターへの援助などが 長年 にわ たって続けられてきました。東日本大震災の際にもEMSの仲介によってドイツ・スイスの教会から多くの献金が寄せられました。(注 １)このように緊急の災害や戦禍にある人々や難民への援助活動も行っています。
今回の私のドイツ訪問の もう 一つ の目的は、これまでの震災支援に対する感 謝とさらなる支援をプロモートすることでした。私は、教団の支援活 動を紹介するDVDと報告書を持参し、 手渡してきました。そこには、ヴュルテンブルク州教会はじめドイツの州教会の代表者やスイス のミッション21やバーゼル・ミッションの方も含みます。
総会では、活動報告や会 計報 告、 予算などのほか、選挙が行われ、議長他三役 と、EMSの中央会議「ミッション・カウンシル」の議員に、ドイツやスイスの代表者のほか、地域と性別のバランスを考慮した17名が 選ばれました。東アジア代表の一人として私も選ばれました。議員は年二回開かれる会議に出席し、EMSの活動全般について責 任を 負い ます。KyodanがEMSの働きについてただ受益者としてあるだけでなく、責任を持つことが求められるようになります。
私達が主の体の「連帯」 に加 わる ために、EMSのような門戸と絆を通して、 若い人々に世界の教会を経験させる機会を多く与えることが大切だと思わされました。
編集部注1）EMSから の震 災の 人道支援指定献金の一部により、被災教会の 牧師とパートナーの健康診断が2012年に実施されました。希望した牧師４０名、パートナー１７名が一泊二日の健診をお受けになりま した。
by Iijima Makoto, executive secretary
Kyodan Great East Japan Disaster Relief
Planning Headquarters
Last year I visited our friends in Christ at the Presbyterian Church in Taiwan, Nov. 9-16. Visiting Taipei, Chiayi, Kaohsiung, and Taitung, I went to express gratitude for the donations made for the Kyodan East Japan Disaster Relief Projects and to report on the work that has been done in response to the March 11, 2011 disaster.
Of the offerings of 230 million yen that have so far been received from overseas in response to the disaster, 80 million yen—over one-third of the total donations—have come from sources in Taiwan. I was accompanied by Kyodan Moderator Ishibashi Hideo on this trip, and together we were greeted with a very surprising welcome. Just as we in the Kyodan have committed ourselves to a three-year fundraising campaign domestically, the Taiwanese churches have also promised to continue the campaign through 2015. Not only that, to commemorate the second anniversary of the tragedy, they have invited Ishibashi Hideo for a special memorial service to be held on Sunday, March 10, 2013.
It is not because the Taiwanese overabundance of resources led them to donate. PCT Moderator-elect Lyim Hong-Tiong explained that the Christians in Taiwan have responded on the basis of what they understand scripture to be saying through Paul as he writes, “If one part (of the body) suffers, every part suffers with it; if one part is honored, every part rejoices with it.” (1 Cor. 12:26)
Last summer nearly 100 volunteers came from Taiwan to work at Emmaus Sendai and Ishinomaki. Among them were ten professional carpenters who helped repair and rebuild damaged buildings and homes. Now, with the disaster’s second anniversary approaching, it is clear the road to recovery is still long and steep. This is especially true for people who lost their families, those who lost their possessions, and those who continue to live in the temporary housing complexes and so have lost a sense of hope that better days are ahead in the future.
As long as financial resources are available, we at the Kyodan East Japan Disaster Relief Planning Headquarters intend to continue to support both the volunteer work in the devastated areas as well as programs directed at the people whose lives remain impacted by the disaster. (Tr. AKO)
台湾基督長老教会の主に在る厚い友情の中で
― 台湾出張報告 ―
日本基督教団東日本大震災救援対策本部
担当幹事 飯島 信
昨年11月9日より16日まで、台湾基督長老教会の信仰の友たちを訪問しました。台北・嘉義・高雄・台東を周り、東日本 大震 災に 対す る多額の献金と人的奉仕への心からの感謝を述べ、合わせて救援対策本部が行っている活動報告をするためです。
昨年末現在で、海外から寄せられた献金は2億3千万円を超えましたが、その内の3分の1を超える8千万円が台湾基督長老教会関係からのものでした。そして、共に訪台した石橋秀雄議長と私を迎えた 皆さ ん は、驚 くべき歓迎の意を表して下さいました。それは、私たちの国内での募金活動が続く2015年3月まで、台湾基督長老教会も共に募金活動を続けるとの約束でした。それだけではありません。震災2周年の3・11を覚えて、その前日の主日である3・10には、石橋議長を迎えて台北の教会で追悼集会を開催するとの決定でした。
台湾の方々は決して物心両面で余裕があるから私たちを助けて下さっているので はありません。林芳仲次期総幹事が語られていたように、聖書の御言葉にある「（体の）一つの部分が苦しめば、すべての部分が共に苦しみ、一つの部分 が尊ばれれば、すべての部分が共に喜ぶ
（コリントの信徒への手紙一12：26）と言う生き方を、台湾の方々は信仰者として全うされているのです。
昨年の夏には、台湾から100名近いボランティアの方々が、写真にあるように被災地の仙台と石巻のワークに 参加 して 下さ いました。その中には、本職の大工さんも10名ほどいらして、被災地の家の修理などに活躍し、心から喜ばれました。
震災2周年を迎えて、復興の道のりは遠く険しいものがあります。特に家を失い、財産を失い、あるいは愛 する 家族 まで も失って仮設住宅に今なお住まわれている方々に、生きる力と本当の希望が与えられる日は、いつ訪れてくるのでしょうか。
私たち日本基督教団救援対策本部では、資金の続く限り、被災地でのボランティ ア活動を続け、被災者の方々に寄り添い続けていきたいと願っています。
海外の皆様におかれましても、いつまでも日本の3・11を忘れることなく、物心両面にわたる援助を心からお願いする次第です。
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