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日本基督教団 The United Church of Christ in Japan
 
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【4956・57号】事務局報

2021年8月28日

逝去

鈴木一朗(隠退教師)

21年3月26日逝去、91歳。神奈川県生まれ。54年青山学院大学卒業。55年より門司楠町、美竹、砧、茅ヶ崎堤教会を牧会し、10年隠退。遺族は妻・鈴木澄子さん。

太田 稔(隠退教師)

21年5月27日逝去、74歳。兵庫県生まれ。80年准允、84年受按。81年より大阪淡路、大分東、東大阪教会を牧会し、18年隠退。遺族は妻・太田友子さん。

高橋政子(大網伝道所主任担任教師)

21年6月7日逝去、71歳。岩手県生まれ。92年日本聖書神学校卒業。94年より大網伝道所を牧会。遺族は兄・高橋則夫さん。

市川美雄(隠退教師)

21年7月5日逝去、96歳。東京都生まれ。62年日本聖書神学校卒業。65年より曳舟、青森、小石川明星教会を牧会し、99年隠退。遺族は妻・市川佐保さん。

大沼 隆(隠退教師)

21年7月18日逝去、87歳。東京都生まれ。60年東京神学大学大学院卒業。同年より仙台外記丁教会(現、仙台川平教会)を牧会し、宮城学院に務め、仙台川平教会、宮城学院を経て11年隠退。遺族は妻・大沼潤子さん。

桑原重夫(隠退教師)

21年6月22日逝去、95歳。兵庫県生まれ。52年大阪神学校卒業。53年より摂津富田、高槻向山教会を牧会し、08年隠退。遺族は娘・後藤覚子さん。

土山牧民(無任所教師)

21年6月24日逝去、91歳。大阪府生まれ。57年プリンストン神学校卒業。59年より鳳、大和キリスト教会を牧会し95年隠退、98年復職し、00年まで洲本教会を牧会。遺族は妻・土山悠子さん。

島田 進(日立教会主任担任教師)

21年7月22日逝去、72歳。新潟県生まれ。74年日本聖書神学校卒業。同年より輪島、見附、日立教会を牧会。遺族は妻・島田信子さん。

髙橋 力(東北教区巡回教師)

21年7月18日逝去、88歳。東京都生まれ。59年東京神学大学大学院卒業。同年より川桁、若松栄町教会を牧会し、東北教区巡回教師となる。遺族は妻・髙橋眞美さん。

岩田雅一(八戸北伝道所主任担任教師)

21年7月20日逝去、78歳。大阪府生まれ。71年農村伝道神学校卒業。72年より猪苗代、藤崎、八戸柏崎教会、八戸北伝道所を牧会。遺族は妻・岩田厚子さん。

須賀誠二(隠退教師)

21年7月25日逝去、84歳。東京都生まれ。62年日本聖書神学校卒業。同年より東駒形、柿ノ木坂、東京愛隣教会を牧会し、15年隠退。遺族は妻・須賀厚子さん。

原田 謙(隠退教師)

21年7月26日逝去、88歳。東京都生まれ。60年東京聖書学校卒業。同年より上総大原、名古屋西、北九州復興、更生教会を牧会し、10年隠退。遺族は妻・原田みづほさん。

西嶋昭一(隠退教師)

21年7月31日逝去、90歳。山口県生まれ。80年受允、84年受按。80年より豊浦教会を牧会し、17年隠退。遺族は息・西嶋佳弘さん。

補教師登録

岩住明日香(2021・6・27受允)

梅原久美子(2021・7・18受允)

正教師登録

林 智之(2021・7・11受按)

教師異動

田園江田就(担)山野 空

桜本  就(主)下園昌彦

相模原 辞(主)辻川 篤

〃  就(主)藤森 誠

〃  就(担)辻川 篤

和泉短期大学

就(教)坂井悠佳

福知山 辞(主)李 相勁

〃  就(代)井上勇一

京都教区辞(巡)鄭 富京

希望ヶ丘辞(主)遠藤 勇

〃  辞(担)遠藤勇司

〃  就(主)遠藤勇司

〃  就(担)遠藤 勇

香里ヶ丘辞(担)金 清洛

清教学園中学高校

就(教)金 清洛

大阪生野辞(主)小林 明

〃  就(代)黒田嗣郎

平真  就(担)小林 明

都城城南

就(担)岩住明日香

土気あすみが丘

辞(主)小林久実

〃  就(代)真壁 巌

甲府中央辞(代)圡橋 誠

〃  就(主)小林久実

昭島 辞(担)石川献之助

東京神学大学

辞(神)関川泰寛

大森めぐみ

辞(兼主)関川泰寛

〃  辞(担)福本英明

〃  就(主)関川泰寛

静岡草深辞(主)堀地正弘

〃  辞(担)堀地敦子

〃  就(代)高橋 爾

中国宇治就(代)大塚 忍

美作  就(代)大塚 忍

東京聖書学校

辞(教)原田彰久

〃  就(神)原田彰久

日本キリスト教協議会文書事業部辞(教)寺田 彰

使徒  辞(主)國津信一

〃  辞(担)國津里咲

目白  辞(担)大谷昌恵

桜美林大学

辞(教)三谷高康

広島女学院

就(教)三谷高康

広島牛田

就(担)梅原久美子

教師隠退

菊池早苗、柴多 泰、

小田豊太郎、中村征一郎、

石川献之助、佐久本正志、

持田行人、坂本羣子、

貞弘範行、髙橋眞美

お詫び・訂正

教団新報4954・55号、1面「常議員会報告」冒頭記事3段1行目「東野尚志委員長」を「東野尚志書記」に、3面「LETS仙台」本文中、報告者名「竹 迫之(白川教会)」を「竹迫 之(白河教会)」に、お詫びして訂正いたします。

わたしが再び目を留めて見ると、四両の戦車が二つの山の間から出て来た。その山は青銅の山であった。最初の戦車には赤毛の馬数頭、二番目の戦車には黒い馬数頭、三番目の戦車には白い馬数頭、四番目の戦車にはまだらの強い馬数頭がつけられていた。わたしは言葉をついで、わたしに語りかけた御使いに、「主よ、これは何ですか」と尋ねると、御使いはわたしに言った。「これは天の四方に向かう風で、全地の主の御前に立った後に出て行くものである。その中の黒い馬は北の国に向かって出て行き、白い馬は西の方へ出て行き、まだらの馬は南の国に向かって出て行く。」強い馬も出て来て、今にも飛び出して地上を行き巡ろうとしていたところ、彼が、「さあ地上を行き巡れ」と命じたので、彼らは地上を行き巡った。彼はわたしに叫びながら言った。「よく見るがよい。北の国に向かって出て行ったものが、わが霊を北の国にとどまらせた。」
2021年8月27日
わたしが再び目を留めて見ると、一つの巻物が飛んでいた。御使いがわたしに、「何を見ているのか」と尋ねたので、わたしは答えた。「巻物が飛んでいるのが見えます。その長さは二十アンマ、幅は十アンマです。」彼はわたしに言った。「これは全地に向かって出て行く呪いである。すべての盗人はその一方の面に記されている呪いに従って一掃される。また偽って誓う者も、他の面の呪いに従って一掃される。」わたしがこれを送り出す、と万軍の主は言われる。それは盗人の家に/わが名によって偽りの誓いをする者の家に入り/その家の中に宿り/梁も石ももろともに滅ぼし尽くす。わたしに語りかけた御使いが現れ、わたしに言った。「目を留めて、そこに出て来るものが何であるか、よく見るがよい。」わたしが、「それは何ですか」と尋ねると、彼は、「そこに出て来たのはエファ升である」と答え、「それは全地を見る彼らの目である」と言った。鉛の円盤が取り除かれると、エファ升の中に一人の女が座っていた。彼は、「それは邪悪そのものである」と言って、かの女をエファ升の中に投げ返し、エファ升の口に鉛の重しを置いた。わたしが目を留めて見ると、二人の女が翼に風を受けて出て来た。かの女たちはこうのとりの翼のような翼を持ち、地と天の間でエファ升を運び去ろうとしていた。わたしに語りかけた御使いに、「かの女たちはどこにエファ升を持って行こうとしているのですか」と尋ねると、彼はわたしに答えた。「かの女のため、シンアルの地に神殿を築こうとしているのだ。神殿が整えられると、その地に備えられた場所に置かれるはずだ。」
2021年8月26日
わたしに語りかけた御使いが戻って来て、わたしを起こした。わたしは眠りから揺り起こされた者のようであった。彼はわたしに、「何を見ていたのか」と尋ねたので、わたしは答えた。「わたしが見ていたのは、すべてが金でできた燭台で、頭部には容器が置かれていました。その上に七つのともし火皿が付けられており、頭部に置かれているともし火皿には七つの管が付いていました。その傍らに二本のオリーブの木があり、一つは容器の右に、一つは左に立っていました。」わたしは言葉をついで、わたしに語りかけた御使いに言った。「主よ、これは何でしょうか。」わたしに語りかけた御使いは答えて、「これが何か分からないのか」と言ったので、わたしが「主よ、分かりません」と言うと、彼は答えて、わたしに言った。「これがゼルバベルに向けられた主の言葉である。武力によらず、権力によらず/ただわが霊によって、と万軍の主は言われる。大いなる山よ、お前は何者か/ゼルバベルの前では平らにされる。彼が親石を取り出せば/見事、見事と叫びがあがる。」また主の言葉がわたしに臨んだ。「ゼルバベルの手がこの家の基を据えた。彼自身の手がそれを完成するであろう。こうして、あなたは万軍の主がわたしを/あなたたちに遣わされたことを知るようになる。誰が初めのささやかな日をさげすむのか。ゼルバベルの手にある選び抜かれた石を見て/喜び祝うべきである。その七つのものは、地上をくまなく見回る主の御目である。」わたしは言葉をついで御使いに尋ねた。「燭台の右と左にある、これら二本のオリーブの木は何ですか。」わたしは重ねて彼に尋ねた。「その二本のオリーブの木の枝先は何ですか。それは二本の金の管によって、そこから油を注ぎ出しています。」彼がわたしに、「これが何か分からないのか」と言ったので、わたしは「主よ、分かりません」と答えると、彼は、「これは全地の主の御前に立つ、二人の油注がれた人たちである」と言った。
2021年8月25日
主は、主の御使いの前に立つ大祭司ヨシュアと、その右に立って彼を訴えようとしているサタンをわたしに示された。主の御使いはサタンに言った。「サタンよ、主はお前を責められる。エルサレムを選ばれた主はお前を責められる。ここにあるのは火の中から取り出された燃えさしではないか。」ヨシュアは汚れた衣を着て、御使いの前に立っていた。御使いは自分に仕えている者たちに向かって言った。「彼の汚れた衣を脱がせてやりなさい。」また、御使いはヨシュアに言った。「わたしはお前の罪を取り去った。晴れ着を着せてもらいなさい。」また、御使いは言った。「この人の頭に清いかぶり物をかぶせなさい。」彼らはヨシュアの頭に清いかぶり物をかぶせ、晴れ着を着せた。主の御使いは立ち続けていた。主の御使いはヨシュアに証言して言った。「万軍の主はこう言われる。もしあなたがわたしの道を歩み/わたしの務めを守るなら/あなたはわたしの家を治め/わたしの庭を守る者となる。わたしはあなたがここで仕える者らの/間に歩むことを許す。大祭司ヨシュアよ/あなたの前に座す同僚たちと共に聞け。あなたたちはしるしとなるべき人々である。わたしは、今や若枝であるわが僕を来させる。ここに石がある。これはわたしがヨシュアの前に差し出すものだ。この一つの石に七つの目がある。わたしはそこに碑文を刻む、と万軍の主は言われる。そして、一日のうちにこの地の罪を取り除く。その日には、と万軍の主は言われる。あなたたちは互いに呼びかけて/ぶどうといちじくの木陰に招き合う。」
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