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日本基督教団 The United Church of Christ in Japan
 
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テトスへの手紙3・4~7

2016年12月21日

3:4 しかし、わたしたちの救い主である神の慈しみと、人間に対する愛とが現れたときに、
3:5 神は、わたしたちが行った義の業によってではなく、御自分の憐れみによって、わたしたちを救ってくださいました。この救いは、聖霊によって新しく生まれさせ、新たに造りかえる洗いを通して実現したのです。
3:6 神は、わたしたちの救い主イエス・キリストを通して、この聖霊をわたしたちに豊かに注いでくださいました。
3:7 こうしてわたしたちは、キリストの恵みによって義とされ、希望どおり永遠の命を受け継ぐ者とされたのです。

2016年12月20日

 

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At the 40th Kyodan General Assembly, a total of 14 guests from both overseas and within Japan were officially introduced to the assembly at 5 pm on Oct. 25. Due to time limitation, those giving greetings were restricted to the chairpersons from overseas churches and Nishihara Renta, a member of the Central Committee of the World Council of Churches (WCC). All the salutations were translated and printed beforehand, so the speakers made their presentations without oral translation. The persons who gave addresses were:

 

Rev. Dr. Lee Sung-Hee, general chairman of the

Presbyterian Church of Korea (PCK),

Rev. Kwon Oh-Ryun, chairman of the Presbyterian

Church in the Republic of Korea (PROK),

Mr. Sudu Tada, chairman of the Presbyterian Church in

Taiwan (PCT), and

Nishihara Renta, a member of the WCC Central

Committee.

 

The other guests introduced to the assembly were as follows:

 

Rev. Lyim Hong-Tiong, PCT general secretary,

Rev. Ng, Tiat-Gan, PCT executive secretary,

Kim Byung-Ho, missionary of the PCK,

Mrs. Kim Mi-Ja of the PROK,

Rev. Lim Choon-Shik, the Presbyterian Church USA’s

regional liaison for the Far East,

Rev. Chang Kokai Hikari of the United Methodist

Church,

Missionary Kawano Shinji of the United Church of

Canada,

Rev. Ferdinand Kenning of the Evangelischen Kirche in

Deutschland,

Rev. Kim Sung-Jae, general chairman of the Korean

Christian Church in Japan (KCCJ), and

Kobashi Koichi, chairman of the National Christian

Council in Japan (NCCJ).

 

After these introductions, Matsumoto Akihiro, the missionary sent by the Kyodan to the Singapore Japanese Christian Fellowship, gave his report. While overseas, especially in Southeast Asia, many Japanese people encounter Jesus Christ through such Japanese Christian fellowships. His report focused on how such new Christians who are baptized overseas can fit into churches in Japan once they return. It was the first time such a report by a missionary sent overseas by the Kyodan has been made at the assembly, and we hope to continue this practice from now on.

 

From 9:30 am Oct. 26, Akiyama Toru, chair of the Commission on Ecumenical Ministries, led a time of fellowship with the guests from overseas, then the guests were taken on a study tour to Yokohama. The main places we visited were Yokohama Kaigan Church of the Church of Christ in Japan (a separate denomination from the Kyodan) and the Yokohama Archives of History. Yokohama Kaigan Church was established in 1872 as the first Protestant church in Japan, and it is still an active church with about 200 congregants in Sunday worship. We listened to Pastor Ueyama Shuhei with great interest as he told the story of how eleven young men became the first Christians at a time when Christianity was still prohibited in Japan. (Tr. KY)

—Kato Makoto, executive secretary

教団総会のゲストプログラムと宣教師報告

加藤 誠

 

 第40回教団総会には国内外から14名の来賓をお招きし、25日午後5時から紹介と挨拶の時を持った。時間の都合で挨拶は海外の議長と世界教会協議会WCC(World Council of Churches)の西原廉太中央委員にお願いした。いただいた挨拶 文は全て翻訳されており、スピーチは通訳なしで行われた。挨拶いただいた方々は、リ・ソンヒ(Rev. Dr. Lee, Sung-Hee

)総会長(大韓イエス教長老会 The Presbyterian Church of Korea )、クォン・オリュン(Rev. Kwon Oh Ryun

)議 長(韓国基督長老教会The Presbyterian Church in the Republic of Korea)、スドゥー・タダ(Sudu Tada)

議長(台湾基督長老教会The Presbyterian Church in Taiwan )、西原廉太中央委員(世界教会協議会)。加えて台湾基督長老教会PCTの(Rev. Lyim, Hong-Tiong)リム・ホンティオン

総幹事とン・テッカン(Rev. Ng, Tiat-Gan)幹事、大韓イエス教長老会PCKのキム・ビョンホ(Kim Byung-Ho)宣教師、韓国基督長老教会PROKの キム・ミジャ(Mrs. Kim, Mi Ja)氏、アメリカ合衆国長老教会The Presbyterian Church in the USA のリム・チュンシック(Rev. Lim, Choon Shik) Reginal Liaison for East Asia

東アジア担当幹事、合同メソジスト教会The United Methodist Church の小海光(Rev. Chan, Hikari Kokai)宣教師、カナダ合同教 会The United Church of Canada の川野真司(Kawano Shinji)宣教師、ドイツ福音主義教会Evangelischen Kirche in Deutschland のフェルデナント・ケニング(Rev. Ferdinad Kenning)牧師、在日大韓基督教会Korean Christian Church in Japan KCCJのキム・ソンジェ(Rev. Dr. Kim, Sung-Jae)総会長、日本キリスト教協議会National Council of Churchの小橋孝一Kobashi Koichi議長が議場に紹介された。

後半ではシンガポール日本語キリスト教会(Singapore Japanese Christian Fellowship)に派遣されている松本章宏宣教師による宣教報告が行われた。海 外、特に東南アジアで数多くの日本人が主イエスと日本語教会を通じて出会っている。海外で受洗して帰国したキリスト者をどのように日 本の教会に根付かせるかが課題であるとの報告であった。教団総会で派遣宣教師の宣教報告が行われたのは今回が最初であり、今後も継続 してゆきたいと願っている。

26日は午前9時半から教団世界宣教委員会の秋山徹委員長が司会を務め、海外ゲストとの交 流の時を持った後、横浜にスタディツアーを行った。主な訪問先は日本キリスト教会・横浜海岸教会と横浜開港資料館である。横浜海岸教会は1872年に設立された日本で最初のプロテスタント教会である。現在も200名近い礼拝出席者が与えられているアクティブな教会である。上山修平牧師より当時の日本ではまだキリスト教が禁止されていた時代に、いかにして11名の青年が最初のキリスト者になったのか、という話を興味深く伺った。

by Nishikawa Akimitsu, pastor Union Japanese Church of Westchester, New York City

Union Japanese Church of Westchester began a worship service in the Japanese language in September 1989. While receiving support from the Reformed Church in America (RCA) and the United Methodist Church (UMC), it was given a place to hold services at Hitchcock Presbyterian Church, where it has continued to do church work as an interdenominational church.

 

New York State is in the middle of the Atlantic coastline and ranks third in population among the states and 27th in area. In the United States, New York City is located in the southeast end of the state and is the city with the largest population (approximately 8 million people). Our church is located in the outlying suburbs about 40 to 50 minutes by car north of Manhattan, the center of New York City. Scarsdale, in Westchester County, is a town with abundant natural beauty and affluent families.

 

In general, it can probably be said that missionary work among expatriates in New York is tied to and inseparable from world economics. During the period of economic growth in Japan, many enterprises in New York expanded, and the number of Japanese resident workers increased, resulting in vigorous activity by Japanese-language churches. At present, the number of resident Japanese people is slowly decreasing and being replaced by many Chinese and Hispanic people.

 

The number of Union Japanese Church members has also slowly decreased for several years now, and without the aid of its support group in Japan, the continuing existence of the church is precarious. In the midst of all this, having gone through several months of waiting for approval of a missionary visa, I arrived at my post in December 2014 as the Reverend Asada Yoko’s successor.

 

Due to visa concerns, ministerial changes do not go smoothly in churches outside Japan, and they often experience periods of being without a pastor, as our church did for a year and had to start again. Thus, many of the meetings other than the worship service had been suspended. Soon after arriving at my post, I reopened the house meeting in the Trumbull area in Connecticut. Nearly all the participants at the Trumbull meeting are non-Christians, but because it is a very homey gathering, the numbers are slowly beginning to increase.

 

Following the reestablishment of the house meeting, I also reopened the Bible study. However, church members are few in number, and nearly all are working. So we hold Bible study after the “Living in America” class at Hitchcock Presbyterian Church on Thursday mornings, and I have begun an introductory Bible class aimed at the Japanese persons who attend. Fortunately, the time for it immediately follows the “Living In America” class. So a few persons have started to attend, and we are continuing to have good fellowship.

 

Including these kinds of meetings, there are three Japanese-language churches serving in Westchester District: Union Japanese Church of Westchester, New York Japanese Church, and Metropolitan Japanese Ministry. Since they are all small, we wondered if there was not something the three churches could do cooperatively, so they started holding an interdenominational exchange worship service. (At present, Japanese-American United Church members, Japanese Christian Church of Greenwich members, and Japanese Christians from the Queens area are attending).

 

Japanese-language churches on the outskirts of New York State, with the exception of Manhattan Japanese American Church, are struggling with membership and financial hardships. The reason is that the majority of participating families reside in New York for a short period and then return to Japan. Likewise, those permanent residents who have ties to the church (and house meetings) are also beginning to attend English worship services.

 

At the same time, many of the U.S. denominations are proposing to cut their support because there is little result from evangelism among Japanese people. That alone would cause a crisis among the Japanese-language meetings that are also struggling to continue while facing membership and financial issues.

 

However, looking back at history and realizing that many of the Christians of the Meiji Era who came in contact with Christianity while studying abroad in the U.S., did wonderful work following their return to Japan, I feel that the evangelistic work mainly done here should definitely not be stopped, even if it does not substantially connect with church development. I request you, by all means, to please remember to pray for our church and for each of the Japanese-language churches outside Japan and to join with us in supporting them. (Tr. RT)

ユニオン日本語教会牧師 西川晃充

ユニオン日本語教会Union Japanese Church of Westchesterは、1989年の9月に日本 語による礼拝を始め、米改革派、米合同メソジスト派の支援を受け、ヒッチコック長老派教会Hitchcock Presbyterian Churchに場所を提供していただいて教会活動を続けている超教派の教会です。

ニューヨーク州は、大西洋岸中部にあり、人口では全米第3位、面積では第27位の州です。この東南端に、アメリカ合衆国で人口最大の都市(約800万人)として知られるニューヨーク市があります。

私たちの教会は、このニューヨーク市の中心マンハッタンから北へ車で40分~50分ほど移動した郊外にあります。そこは、ウェストチェスター郡スカーズデールScarsdale, Westchester Countyという場所で、自然が豊かで富裕層が多く住む町です。

ニューヨークでの宣教(海外宣教全般にも言えることかもしれませんが)は、世界経済と不可分に結びついています。日本の経済成長期にはニューヨークに多くの企業が進出し、それに 伴い多くの日本人駐在員が増え、結果的に日本語教会の働きは活発化いたしました。そのため、現在は日本人は徐々に減少し、中国や ヒスパニック系の方々が多くなっているのが現状です。

このような中にあって、ユニオン日本語教会も教会員が徐々に減少し、日本の支援会の支えなくしては教会の存 続が危ぶまれる状況がここ数年続いております。

このような中、数か月の宗教ビザの認可待ちの期間を経て、浅田容子Yoko Asada牧師の後任として2014年12月に私が着任させていただくことになりました。

海外の教会はビザの関係で牧師交代スムーズに行かず、無牧期間を経ることが多くありますが、私たちの教会も 1年間の無牧の時を経ての再スタートでしたので、礼拝以外のいくつかの集会が閉じられておりました。

そこで、着任後すぐにコネチカット州トランブルTrumbull地区の家庭集会を再開しました。このトランブル集会は、ノンクリスチャンの方々がほとんどの集会ですが、と てもアットホームな集会であったため、少しずつ人数が増え始めました。

また家庭集会に続き、聖書研究会も再開いたしました。ただし、教会員の人数が数名のみにであり、そのほとん どが仕事をもっておられるため、木曜日の午前中にヒッチコック長老教会行われているLiving in Americaの終了後に聖書研究会を行うようにし、そこに参加する日本人向けに入門バイブルクラスとして始めました。幸 い、時間がLiving in America終了後ということで、数名の方が参加くださるようになり、楽しい交わりを継続できております。

こうした集会に加え、ウェストチェスター郡の3つの日本語教会(ユニオン日本語教会Union Japanese Church of Westchester、ニューヨーク日本語教会New York Japanese Church、メトロポリタン・ジャパニーズ・ミニストリーMetropolitan Japanese Ministry)のそれぞれが小さい教会であるため、3教会が連携して何かできないものか、と考え、3教 会が連携して行う超教派の交流礼拝もスタートいたしました(現在は、日米合同教会Japanese American United Church、グリニッジ福音キリスト教会Japanese Gospel Church of Greenwich、クイーンズ地区の日本人クリスチャンの方々も参加くださって います)。

ニュヨーク州周辺での日本語教会(集会)は、マンハッタンの日米合同教会Japanese American United Churchを除いていずれも人的財政的困難な抱えています。それは、ここニューヨークに短い期間滞在して帰国する駐在 員家族が出席者の大半であることに加え、教会(集会)の核となる定住者もまたアメリカの英語礼拝に出席するようになりつつあるためです。

こうした中、アメリカの教派の多くは、日本人宣教は実りが少ない、という理由から支援の打ち切りを申し出て きており、ただでさえ人的財政的困難を抱える日本語集会が存続の危機を抱えています。

しかし、歴史を振り返る時、明治期の中心的クリスチャンの多くが米国留学時に福音に触れ、帰国後日本で素晴 らしい働きをしたことを考える時、ここでの宣教が主として帰国者に仕える働きのため実質的な教会形成に繋がらないものであったと しても、決して途絶えさせてはいけない働きであるように感じております。

ぜひとも私たち教会、そして海外の一つひとつの日本語教会のために覚えてお祈りくださいますと共にご支援い ただけますようお願い申し上げます。

Recently, the relative poverty rate for children in Japan is rising, and of the 34 members of OECD (The Organization for Economic Cooperation and Development) Japan ranks 10th, which is higher than the OECD average. The relative rate of poverty among children being raised in single-parent homes is the highest among all members (according to the data for 2014). Poverty and parents working outside the home causes poor nutrition, which has led to the establishment of the “Kids’ Diner” movement that is starting to spread throughout Japan. We share below parts of an article about this movement that was introduced in the Kyodan periodical Shinto no Tomo (Believers’ Friend). (KNL Editorial Section)

 

In May 2016, a voluntary group of Yokohama Konandai Church in Kanagawa Prefecture started the Santa (Claus) Kids’ Diner at the suggestion of one if its members, Yoshida Noboru. He found supporters among the church members and, to make it more accessible, rented a space separate from the church. Yoshida was able to acquire the use of a multipurpose room with kitchen facilities free of charge from the Konandai Care Plaza of Konandai Ward, a place where he had already been involved in volunteer activities.

 

When the church engages in such an activity, it must be approved at a congregational meeting, but in order to get things started as soon as possible, it was decided to create a separate organization called the “Santa Kids’ Diner” and a steering committee from the church was established with the authority to carry out this project. The members included the minister, Yoshida, and five other members and associates of the church. When seeking support from the larger community, a worker at the ward office suggested that Konandai Ward was generally a well-off area and that he was unaware of any children in need, but the leader of the local neighborhood association offered support and declared that as long as there are single-parent homes, there is the likelihood of such children being in the area. In the end, this project received the support of both the neighborhood association and the Social Welfare Council.

 

The Konandai Care Plaza also sponsored the project and serves as the place to contact for information, helps distribute fliers at local elementary and junior high schools, as well as putting the fliers on municipal bulletin boards, including them in neighborhood bulletins, and even placing them in supermarkets. Yoshida and the others notified the Ward’s Sanitation Division of who the food hygiene supervisor would be and asked staff to sample every meal. Church member Nakamura Tomoko, who is an experienced cook, serves as the supervisor, creator of the menu, and kitchen leader.

 

All together there are six volunteers, including four from the church, the oldest of whom was Nakamura Takako who is 90 years old. In the beginning they decided to open the kitchen only once a month. The cost for each time, not including the cost for seasonings, was ¥5,000 for 30 meals, with 10 to 20 percent of the ingredients donated by church members. There is a small income from the fee and offerings from the church, but the overall cost has been in the red. Other than dishes, everything had to be provided, and Pastor Nakazawa Yuzuru has kept it all in the manse. And it was a given that there should be no indication of religion in a public place.

 

At the opening, which took place on May 6, 2016, enough food for 30 people was prepared; 14 children came, but food was provided for guardians and newspaper reporters as well. Three elementary school students came together after seeing the poster in a supermarket. Another elementary school student came alone. Kato Yuko, who was at the reception desk, learned anew the fact that some children eat their evening meal alone and shared how she was happy to receive such children at the cafe. From June, meal tickets were divided into those for infants, children, and adults, and more food was added. Yoshida told all the adults that “it was important to watch the children and see who was not eating and report it to the appropriate organization.” After 5 pm, previous users, parents with children, and groups of elementary school students kept on coming. The 30 meals that had been prepared were all gone by 6:30 pm. But no one left right after eating. Children meeting for the first time made friends, and parents also connected and conversed with one another.

 

Many people think of Kids’ Diner as a way to fight poverty, but the volunteers working here see another function as well. “There is an economic side and a mental side to poverty. Mothers also need a place like this to communicate, to help each other heal, and to encourage one another. If parents can smile, it will have a positive influence on the children as well.” Of course, how to help children without access to adequate food to connect with the program is also a concern that must be addressed.

 

From July, the Kids’ Diner has started receiving financial support from the ward, and the steering committee is working towards establishing an NPO, hoping that the diner might also become a place where children can play or study free of charge. For that reason they are seeking greater understanding of their work at the kitchen and praying together as they proceed towards their goal. (Tr. RW)

 

—From Shinto no Tomo (Believers’ Friend) September 2016 issue

                 Summarized by KNL Editor Kawakami Yoshiko

昨今、日本の子どもの相対的貧困率The relative poverty rateが高くなり、OECD加盟国34カ国中、10番目に高くOECD平均を上回っている。 大人が1人で子どもを養っている世帯の相対的貧困率は、OECD加盟国中最も高い。(2014年度資料よ り)。貧困や親が仕事に出ていることで、食生活が乱れ、栄養が摂りにくい子ども達の食生活を案じた人々による「こども食堂」 の取り組みが全国で始まっている。信徒の友誌の記事から、一部を紹介する。(KNL編集部)

 

神奈川県の横浜港南台教会では、会員の吉田登さんの発案で、2016年5月に「サ ンタこども食堂」を始めた。吉田さんは、教会員の中から数名の賛同者を得て、地域に受け入れられやすいように、ま ずは教会の外に 会場を借りることにした。吉田さんがボランティア活動で訪れていた港南区の港南台地域ケアプラザから、調理室付きの多目的ホールを無 償で貸してもらうことになった。

 

 

教会が主体になって行う場合、総会で承認を得る必要があるが、早く始めるために、教会外部に任意組織として「サンタこども食堂運営委員会」を設立。メンバーは牧師と、吉田さんを含む教会 員と求道者で計7名。地域との連携では、区 役所では「港南台は比較的裕福なエリアだから、そういう子がいるとは認識していない」と担当者から言われたが、地元自治会の会長が賛 同し、「ひとり親家庭がある以上、そうした子もいるはずだ」と説得した。最終的には自治会や社会福祉協議会の 協力を取り付けることができた。

 

港南台地域ケアプラザも共催として問い合わせを担当し、チラシを近隣の小・中学校に配布したり、町の掲示板や回覧板、スーパーにも掲 示するなど協力してくれた。吉田さんらは区の衛生課への食品衛生管理者の届け出を提出し、毎食*検食も行うことにした。食品衛生管理者であり、献立の作成者、調 理場のリーダーが、調理師経験がある教会員の中村ともこ登茂子さんだ。最年長90歳の中村たかこ孝子さんはじめ4人の教会員を含む6人のボランティアがいる。まずは月に一度の開催から始めることにした。1 回の開催でかかる金額は、調味料などを除き30食で約5000円。教会員からの献品は使用する食材の1、2割ほど。わずかな参加費と教会員からの献金もあるが、財政的には赤字である。食器類以外のものは全て自分たちで調達し、すべて中沢 牧師が牧師館で預かる。公共施設である会場では宗教色は出さないのが大前提である。

5月6日の開会式で用意した食事は30食。やって来た子どもは14人だったが、保護 者や取材記者などにも提供した。3人で来た小学生は、スーパーの掲示を見て来たという。1人で来た小学生もいた。受付をしていた 加藤夕子さんは「事情はわからないが、1人で夕食を食べなければいけない子がいる事実をあらためて知った。そういう子が食堂に来 てくれてうれしい」と話す。6月には、 食券は「幼児」「こども」「大人」の3種類で食事の量を変えた。吉田さんは「子どもを観察し、食べられていなさそうな子を見つけるの が大事。もしそうなら、しかるべき機関に連絡を取れるから」と大人たちに告げた。17時を過ぎると、前回も利用したという親子連れや小学生のグループなどが続々とやって来た。用意した30食は18時半過ぎにはなくなった。ほとんどの 人たちは、食べ終わってもすぐには帰らない。初対面の子どもたちが打ち解けるだけでなく、ここでは親同士も話が弾む。

 

 

こども食堂は子どもの貧困対策として捉えられることが多いが、ボランティアの一人は、別の役割が見えてきたと言う。「貧困には経済的 なものと精神的なものがある。お母さんたちにも、こうした所がコミュニケーションの場になれば、癒やし合ったり励まし合ったりでき る。親が笑顔になれば、子どもにも良い影響を与えていくと思う」。一方で、本当に食に事欠く子がどうしたら来てくれるのかが課題でもある。

 7月からは区の助成金を得られることになった。運営委員会はNPO法 人化を検討する一方、こども食堂が子どもの遊び場や無料の学習塾などの居場所にもなればと考えている。そのためにも、こども食堂の働 きがさらに理解されるよう、祈りつつ歩んでいく。 

川上善子KNL編集委員長まとめ(信徒の友9月号より)

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